
Онлайн книга «Новый век начался с понедельника»
Например, пешке добавить возможности, позволяющие ей за один ход пройти всю шахматную доску. Да и другим фигурам тоже. Тогда их мощности существенно возрастут от 34, 55, 89 и 144, как в открытых Супершахматах, до величин, допустим 377, 610, 987 и 1597. Но тогда на ограниченном пространстве шахматной доски с количеством полей 8 на 8 нивелируются мощности остальных фигур, чьи возможности за один ход уходят далеко за её пределы. И чем сильнее фигура, тем она становится относительно слабее. Как бы край доски срезает её потенциальные возможности. Поэтому реализация этой идеи бессмысленна. Как поле 8 на 8 в шахматах имеет ограничение в пространстве, так и человеческая жизнь имеет ограничение во времени! – сделал глубокомысленный вывод Платон. Оказывается, так легко найти гениальное и у простого человека! И вообще, ведь гениальное – это то, что как раз можно легко, просто, доходчиво и даже шутливо объяснить. Да и сама гениальность не только наивысшая степень проявление творческих сил человека. Под впечатлением от взаимодействия пары соседних чисел Фибоначчи между собой и связи этого взаимодействия с универсальным волшебным золотым сечением, Платон не удержался и сочинил стихотворение. А всё могло бы быть иначе – Истории поверим – Не родился бы Фибоначчи? Сейчас сие проверим. Мы наименьшее берём простейшее число. Пожалуй, даже только единицу. И прибавляем, смело ноль мы до него, Пока лишь снова получая… единицу. Один и ноль даёт один. То сумма первых чисел. А через раз – два плюс один. То сумма новых чисел. А три и два – уже ведь пять. А дальше будет восемь. Хоть Вы устанете считать, Но всё же Вас попросим. Затем тринадцать и «очко». Потом тридцать четыре. Мне даже нравится оно: Живу я в той квартире. Затем идёт полсотни пять, И восемьдесят девять. Не устаю я повторять, Но что теперь поделать. И если только я бы мог В своей родной квартире Прожить бы полностью весь срок: Все сто сорок четыре. Заполнить чисел можно ряд Конечно в бесконечность. И записать их все подряд, Продолжив ряд тот в вечность. А при делении всех их На то, что рангом выше, Даёт набор дробей простых. И частное – всё ближе. В итоге – частное одно. «Златое» то «сечение». Весьма волшебное оно! У Вас другое мнение? Важнейших чисел этих ряд Придумал Фибоначчи. А как на Ваш пытливый взгляд, Могло бы быть иначе? И, как оказалось, ничто просто человеческое не было чуждо и гению. Как присущих всякому гениальному человеку, Валентин Ляпунов имел и ряд, в основном обыденно-бытовых, недостатков, которые постепенно свели его преимущество в интеллекте только лишь к математической области. И посему, со временем, нашего гения просто занесло. Валентин Данилович Ляпунов давно нигде не работал, поэтому был лишён простого человеческого общения с коллегами. Естественная тяга к контактам с разумными людьми выливалась у него в безудержную словесную околонаучную, точнее около математическую, диарею. В этот момент с ним совершенно невозможно было беседовать. Любой ваш вопрос оставлялся им без ответа, как будто вы его и не задавали вовсе. Любое ваше выступление сразу обрывалось его научной тирадой на совершенно другую тему. От скуки и распирающих его идей у него было огромное, просто патологическое, желание высказаться хоть кому-нибудь, поспорить на разные темы. Так, например, Платон и Валентин в корне разошлись во мнении о философии, её роли и месте в жизни. Платон придерживался классической точки зрения, что философия – наука всех наук. А Валентин считал её просто неконкретной болтологией, в отличие от конкретной математики. Иллюстрируя математический подход к жизни, он победоносно как-то заявил Платону: – «Вообще говоря, с точки зрения математики, даже жизнь лишена какого-либо смысла. Мало кто может чётко и внятно сформулировать, для чего он живёт. Только те, кто вносит в жизнь какой-то порядок, конкретику, систему, пытается улучшить и скрасить жизнь свою и окружающих – заслуживает уважения, как человек, не зря живущий на свете и понимающий смысл жизни!». Платон выждал короткую паузу, давая возможность оппоненту насладиться произведённым эффектом, осторожно, но твёрдо, возражая: – «Валентин! Мне кажется, ты здесь неправ! Может с точки зрения математической, формальной логики жизнь смысла и не имеет, а вот сточки зрения философской, или обыденной, повседневной, именно жизнь только и имеет смысл! Ибо, если бы ты, например, не жил, то и не смог бы на эту тему разглагольствовать сейчас передо мной!». Гений пытался что-то снова возразить Платону, но тот изящно перевёл разговор на другую, лестную для оппонента тему, подводя его к остро философскому подводному камню: – «Ой, слушай! А как ты здорово заметил по поводу семи нот и огромного количества возникающих из них вариаций музыкальных произведений!». Лицо гения с вызывающе-напряжённой гримасой тут же покрылось снисходительно-лёгкой улыбочкой. И в этот момент Платон дожал потерявшего бдительность спорщика: – «А сколько же может возникнуть вариаций из десятков и сотен тысяч слов! А ты говоришь, болтология!». Следующий раз они встретились на трамвайной остановке. Уже в трамвае Валентин попытался изложить Платону свой подход к теореме Пифагора через золотое сечение: – «Рассмотрим произвольный треугольник из всего множества треугольников, и запишем соотношение его сторон, как: 0 < А ≤ В ≤ С. Возьмём подмножество треугольников, у которых соотношение сторон А/В = √φ (корню из золотого сечения). Это примерно 0,786. Тогда отношение квадратов этих сторон будет равняться φ, то есть примерно 0,618 (золотому сечению). А все треугольники будут обладать свойством отношения А/В равному отношению В/С и равному некоторой величине α, лежащей в интервале 0 < α ≤1, при равенстве которой 1, треугольник становится равносторонним. Дальнейшие мои исследования показали, что если 0 < α < φ, то треугольник невозможен. |