
Онлайн книга «Хромой. Империя рабства»
– И тебе, Мирант, не болеть, – обернулся я. – Мой постреленок у вас? – Да. Они с Ларком за яйцами пошли. Огарик сказал, знает, где гнезда уток. – Понятно. – Отвару? Или пообедать не побрезгуешь? – Странный у тебя говор. Коли угостите, не откажусь. – Сейчас скажу нашим. – Я встал и поковылял к входу в подземелье. Там Чустам, Клоп и Толикам долбили дверь. Дня два назад удалось сделать дырку, в которую рассмотрели коридор, и мы все эти дни расширяли отверстие. Уже почти можно было просунуть голову. Сегодня надеялись зайти, в смысле пролезть. – Мужики! Там от завтрака глухарь оставался, и котелок верните. – Котелок за камнем у печи. А с обедом подождешь, сейчас закончим, – ответил Клоп. – Гость у нас. Вскоре раздалось сопение поднимающегося наверх человека и показалась голова Чустама. – Что, пришел? Я кивнул. Парни по очереди вылезли. Все в мелких щепках и по пояс голые – во-первых, вымыться проще, чем стирать, во-вторых, если махать топором, быстро становится жарко. В особенности если топор тупой и точить его часто нет смысла – пять минут по этой двери, и снова тупой. Мирант с прищуром рассматривал троицу. Те смущенно поздоровались. Дед кивнул каждому. Клоп развернул сверток из местных лопухов, в котором была половина зажаренного утром глухаря. Чустам таки смог подкрасться к ним. – Чем бог послал, как говорится, – пригласил я Миранта. – Поклоняешься? – Нет, просто верю, – осознав оплошность, ответил я. Дед одобрительно качнул головой. Первое время проблем религиозного характера у меня не было, но когда я освоил чужой язык настолько, что стал думать на нем, то пару раз попадал в нелепые ситуации. Религия здесь многоконфессиональная. Была когда-то. До империи. Империя же (все-таки император мудрый мужик, не удивлюсь, если из наших) установила одну, запретив остальные. И единственной разрешенной религией считалась вера в круг великих магов, живших на огромном острове, который нельзя найти, потому как маги отводят все корабли в стороны, а особо ретивых – топят. Так вот, любое упоминание бога подразумевало отличное от имперского вероисповедание, так как эти боги звались великими магами, а не богами. Но на мысли рабов всем, а в особенности оркам, было плевать. Зеленые вообще поклоняются духам. Поэтому я нет-нет да и позволял себе родные высказывания в вольном переводе на местный язык. Но знал, что в империи за это можно и головы лишиться или сгореть. Методы казни, на удивление, в этом мире мало чем отличались от наших средневековых. – В какого же бога? – спросил дед. – Посвящен в детстве Христосу, – ответил я. «Посвящение» заменяло на местном языке «крещение», но… «посвящен в детстве» считалось низшим уровнем веры, так как посвящали еще неразумного. Там сложная система градаций. Я одно время пытался вникнуть, но, поскольку религий много, а я не теолог, забил на это дело. Хотя знал, допустим, что локотство Клопа раньше поклонялось духам земли, которые регулярно это локотство трясли, и, несмотря на запрет, Колопот, как, собственно, и половина жителей локотства, продолжал верить в этих духов. – Не слышал о таком. А сам-то веришь? – Когда плохо, верю, когда хорошо, не вспоминаю, – почти честно ответил я. Почти – потому как после появления в этом мире я вообще готов поверить во что угодно. Меня до сих пор иногда гложут сомнения насчет всего происходящего, бывало, откроешь глаза, и кажется, что все это сон, пока крик корма не развеет сомнения. В смысле не нашего корма… Ну то есть когда я был в рабстве… Короче, плевать. Мирант улыбнулся: – А что, мой постреленок каждый день у вас? – Ну мы его два дня отвозили обратно в яму, – ответил Толикам, – он к утру снова у нас. Поэтому последние три ночи, чтобы ноги не топтал, у нас ночует. Выражение лица деда вроде не изменилось, однако было понятно, что он не в восторге. Мирант склонился над полутушкой птицы и отломил ногу. Местный обычай – трапезу начинает самый уважаемый гость, ну а поскольку он у нас один… – Мирант, – начал я, когда с глухарем было покончено и остались только доли Ларка и Огарика. – Зови Миром, так проще будет. – Мир, у нас к тебе просьба, ну или вопрос… Мы тут узнали, что ты алтырь… Дед не отреагировал, но я продолжил: – Не мог бы ты снять наши печати? Мы вчетвером уставились на него. Видя такое внимание, дед насмехаться над нами, как в прошлый раз, не стал. Он встал, взял нож, которым я чистил рыбу, и, подойдя к ближайшему дереву, с усилием провел лезвием по нему. – Видите, рана? Клоп кивнул. – Вот сделать ее просто, а убрать… Понимаю, вам это очень важно, но не могу, не сумею. Печати можно свести только амулетом истинных магов. Обычно при загонах такие. А я… не смогу, и ни один алтырь не сможет. Ваши печати – это изменение самой сути, словно родимое пятно, но глубже. Сейчас надо восстановить первоначальное состояние тканей, это сложно. – А твой внук? – спросил Чустам. Дед присел: – Догадались, гляжу. Он не вошел в силу полностью, но даже если войдет, то надо уметь, а его некому учить. На поляне вновь повисло молчание. – От орков сбегли? – спросил Мирант. – Да, – ответил я. – Как узнал? – Одежа у вас… такую даже дурак из соседней деревни не наденет. Да и одинаковая. Так что… либо с рудников, либо от орков. Рудников у нас близко нет. А вы чего там долбите? – спросил дед. – Дверь там, а за ней коридор, – ответил Толикам. – Можно глянуть? – Пошли. – Толикам встал. Мы потянулись за ними. – Это, – остановился вдруг дед, – вот ты, здоровый, – ткнул он пальцем в Клопа, – там в лодке продукты, а она подтекает – сбегай, прихвати мешок-то… Мирант, даже не проверив, пойдет ли Клоп, направился вслед за Чустамом. – Забавно… – Мирант заглядывал в прорубленное окошечко. – Мне дед рассказывал, что раньше наше локотство лесным магам поклонялось. Могет и их храмом быть. Лесные маги, как я понял из рассказов рабов, это местная легенда о живших в гармонии с природой колдунах. Эти ребята жили вечно, ну или очень долго, и могли в лесу практически все. Проведя аналогию с нашим миром, я решил, что это друиды, тем более что на местном их называли драгами – очень созвучно. Многое из того, что я здесь встречал, ассоциировалось с нашим миром. Взять тех же орков. Конечно, у нас их нет и, если верить археологам, не было, но сказки-то есть! – Не долбитесь пока. Сейчас зельице сварим и ослабим дерево. |