
Онлайн книга «Еврейская сага. Книга 3. Крушение надежд»
Пораженный таким заявлением, Никсон хотел что-то возразить, но Хрущев размахивал руками и продолжал говорить взахлеб. Переводчик едва успевал переводить. — Вы не знаете о коммунизме ничего, кроме страха перед ним. Я хочу, чтобы вы дали мне слово, что эта моя речь будет услышана американским народом. Никсон откликнулся: — И точно так же, все, что я здесь сказал, будет переведено и услышано всеми людьми в вашей стране? — Договорились! — воскликнул Хрущев [72]. Дискуссия об эталонах жизненных стандартов при капитализме и при социализме перешла на более высокий уровень. Никсон упомянул о диктатуре в России. Но Хрущев немедленно возразил: — Наши страны никогда не руководствовались диктатом. Диктат — это дурацкая политика. Помня о диктатуре Сталина, которую сам Хрущев разоблачал на Двадцатом съезде, Никсон до того удивился, что даже не знал, чем парировать. А Хрущев продолжал: — Раз уж мы подняли все эти вопросы, почему бы не продолжать обсуждать сейчас, пока люди слушают? Советский Союз догонит и перегонит Америку, и мы вообще покажем вам кузькину мать! Переводчик от неожиданности растерялся и произнес неловкую фразу без упоминания матери Кузьмы. Никсон все-таки вставил: — В нашем сенате вас обвинили бы во флибустьерстве. Вы говорите один и никому не даете вставить слова. Хрущев усмехнулся: — Я вам с полной ответственностью говорю, что мы сильнее вас, и мы можем вас разбить, да. Зарубите себе на носу: нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме. Никсон улыбнулся открытой белозубой американской улыбкой: — Нет, нынешнее поколение советских людей будет жить при капитализме [73]. * * * Как только Хрущев и Никсон покинули выставку, толпа корреспондентов и заинтересованных слушателей постепенно рассосалась. Тогда Моня подошел к смотрителю стенда, высокому молодому парню, и задал провокационный вопрос: — Ну что, убедил вас наш товарищ Хрущев? Тот пожал плечами: — В чем он мог нас убедить? Он говорит, что у вас нет диктатуры, потому что не знает, что такое демократия. У вас демократии нет, а у нас она есть. — Приведите мне пример вашей демократии. — Пожалуйста: в Америке я могу подойти вплотную к Белому дому и крикнуть: «Президент Америки — дурак!» И никто мне ничего не сделает. Моня хитро улыбнулся: — Подумаешь! Такая демократия у нас тоже есть. Удивленный американец спросил: — У вас тоже такая демократия? Вы приведите ваш пример. Моня пожал плечами: — Пожалуйста: я тоже могу подойти вплотную к Кремлю и громко закричать: «Президент Америки — дурак!» И мне тоже ничего за это не будет. С минуту собеседник стоял с открытым ртом, потом расхохотался: — Ну вы и юморист! У нас в Америке вы были бы знаменитым и богатым. Моня оглянулся вокруг, убедился, что их не подслушивают: — Я и есть юморист. — Знаменитый? — Нет, наоборот, предпочитаю, чтобы обо мне не знали. — Ага, значит, вы небогаты. Моня предупредительно поднял палец и сказал шепотом: — Зато я на свободе. Мужчина опять расхохотался: — О да, конечно, я понимаю эту вашу шутку тоже. Скажите, вы еврей? — Почему вы спрашиваете? — Я знаю, что большинство советских анекдотов сочиняют евреи. — Ну да, я еврей. А вы кто по национальности? — Я? Я американец. — Разве есть такая национальность — американская? — Я принадлежу к американской нации, но по происхождению я тоже еврей. — Ну вот, теперь и мне ясно, почему вы любите и понимаете шутки. Но что это за нация — американец? — У нас нация отождествляется с государством. Раз страна Америка — значит все живущие в ней американцы. — Но тогда ваши негры тоже американцы? — Да, конечно, мы все американцы. — Значит, все, кто живет в России, тоже могут считать себя русскими? — Правильно, мы всех вас так и называем: русские. Моня прикинулся простачком: — Любопытно. А меня здесь называют евреем. — Это по происхождению вы еврей, но раз живете в России, вы русский. — Любопытно. Но тут Моня заметил, что к ним идут люди, и предпочел попрощаться с евреем, который называл себя американцем, или с американцем, которой говорил, что он еврей, но только по происхождению. На другой день по Москве пошли слухи, что Хрущеву выставка не понравилась. Но люди давно привыкли: если руководство что-то критикует, значит это хорошо. И на выставку устремилось еще больше людей. Моня рассказал Алеше о «кухонных дебатах»: — Это ж усраться можно! Хрущев кричал Никсону: «Мы вам покажем кузькину мать!» А тот понять ничего не мог. Алеша написал: Кухонная дискуссия На кухне шум, и крик, и вздор,
Ведут Хрущев и Никсон спор:
Кто перетянет: коммунизм
Или старик капитализм?
Хрущев стал Никсону кричать:
— Пошлем на кузькину вас мать!
Тот крик великие умы
Перевели как «мать Кузьмы»…
И до сих пор дивлюся я,
К нему вела дискуссия?
Грозит Америке Кузьма —
Тут есть, с него сойти с ума.
45. Победа социализма?
Приближение коммунизма? В 1959 году Хрущев созвал внеочередной XXI съезд партии с целью формально утвердить правильность своей политики после проведенных в кремлевской верхушке изменений. В докладе Хрущев выкрикивал лозунг за лозунгом: «В Советском Союзе наступила полная и окончательная победа социализма! Мы начинаем развернутое строительство коммунизма! Советская страна выйдет на первое место в мире по абсолютному объему производства уже к 1965 году! Америка дает шестьдесят процентов мирового производства, а мы обгоним Америку!» Мечта обогнать Америку фигурировала во многих выступлениях Хрущева. Выступавшие за ним повторяли весь план слово в слово, к тому же ввели в тексты выступлений обязательные слова «и лично товарищ Хрущев»: «И лично товарищ Хрущев указывает нам… И лично товарищ Хрущев утвердил проект…» |