
Онлайн книга «Бродяга. Зита и Гита. Кинороманы»
Удары ремня потрясли почки «великого воспитателя», и его стошнило. Ранджит со стоном покатился по полу, норовя выскочить в дверь. Но очередной сокрушительный удар ремня прожег ему спину. Несколько секунд он находился, как говорят борцы, «в партере», на четвереньках, затем, повалившись набок, он докатился до лестницы. Гита в два прыжка догнала его и снова принялась наносить удары ремнем, не давая противнику опомниться. Ранджит охал и стонал, а потом завыл, как раненый буйвол. Карающая десница Гиты обрушивала на него все новые и новые удары. Наконец, свалившись со ступенек, Ранджит выполз в холл. — Прошу, сестричка, не надо! — умолял он. — А ты еще и трус, как я погляжу! Сейчас ты сразу научишься, как надо себя вести! — и Гита изо всех сил замахнулась еще раз. На этот крик в своем кресле-коляске выкатилась Индира и, увидев происходящее, крикнула: — Зита, оставь его! — Бабушка! Прошу! Спаси, защити меня! — взмолился Ранджит. — Как же ты, трусливый шакал, просишь защиты у той, чьи слезы тебя никогда не трогали?! — с этими словами Гита снова нанесла ему сильнейший удар по ребрам. Она, наверное, запорола бы Ранджита до полусмерти, если бы не крик Индиры: — Зита, прочь! Зита, ты и меня не послушаешь?! — Ты запрещаешь? — удивилась Гита. — Послушай, послушай меня! Иди в свою комнату! — взволнованно убеждала ее Индира. Ранджит продолжал лежать на полу, и из его полуоткрытого рта вырывались протяжные стоны. Гита резко бросила ремень рядом с его владельцем. — Да ты разве мужчина? Тебе только осталось надеть эти браслеты, — и она бросила в лежащего на полу Ранджита браслеты, снятые со своей руки. Повернувшись спиной к своей жертве, она подошла к лестнице и стала медленно подниматься по ступеням. На ее пылающем лице гневно сверкали черные, как антрацит, глаза. Воинственная осанка и весь ее вид напоминали Чанд Биби, правительницу Ахмаднагара, под руководством которой императорские войска Акбара, не сумев взять город, отступили. За окном виднелась небольшая роща финиковых пальм, далее, у подножия синеющих гор, раскинулись сандаловые рощи, пестрея в объятиях лиан и орхидей. — Красив наш Малабар! Правда, внучка? — с улыбкой сказала повеселевшая Индира. — Да, бабушка, — ответила Гита. — А вон там, видишь, справа от моря, сплошные темные полосы зеленого леса? Это остатки когда-то непроходимых джянгл, по-европейски джунглей, — объясняла бабушка. — А что ты читаешь, бабушка? Что у тебя за книжка? — Это, внученька, священная книга «Бхагавадгита», песнь Господня, или просто «Гита». — Гита? — Да. «Звучит так же, как мое имя», — с удивлением подумала Гита. — Гита — это только часть большой «Махабхараты», которая состоит их восемнадцати томов, в ней собрана вся мудрость древней Индии. Каждый человек, внученька, должен выполнять свой долг, дхарму, в соответствии с той варной, группой, в которую входит тот или иной человек. Вот ты, со стороны матери относишься к военной элите — вождям, кшатриям, а со стороны отца — к брахманам — они у нас считаются высшим сословием. Главными добродетелями брахманов являются смирение и покорность, терпение и самоотвержение, ахимса. Борьба со злом — удел Бога, временами являющегося с этой целью на землю, аватара. — Это хорошо, бабушка. Но Бог может прийти и в образе любого человека, чтобы покарать зло. — Конечно, внученька, — ответила ей Индира, сияя глазами. Гита, усевшись у ног бабушки, с большим интересом и вниманием слушала ее слова. Так дети слушают сказки. — В обязанности кшатриев, поскольку они в основном воины, может входить и насилие, и уничтожение. — Вот как? Я хочу быть, бабушка, и тем и другим. — А ты и так, милая, прекрасна и умна и, главное, справедлива. Ранджит, наверное, надолго запомнит, как ты наконец-то ответила на его постоянные издевательства и побои. — А вот, послушай, — Индира открыла книгу, нашла нужную страницу и прочитала: — «И сказал тогда своим ученикам Бог Кришна: «Я приду в этот мир, когда в нем не будет насилия». — И он поможет людям одолеть зло? — спросила Гита. — А вот дальше, — и бабушка, полистав книгу и найдя отмеченное место, продолжала читать: — «Каждый из нас, кто борется против зла и насилия, принимает обличие бога». Гита была очень рада, что все в этой священной книге совпадает с ее мыслями. Но ее мучило еще одно обстоятельство, и она спросила Индиру: — А вот, если, бабушка, чтобы победить зло, нужно кому-нибудь солгать, это большой грех? Индира тут же нашла нужные строки и прочитала: — «И сказал нам Бог Кришна: если для торжества справедливости нужно скрыть правду, то и ложь становится правдой», — вот так, внученька! — и Индира погладила по голове склонившуюся к ней внучку, окончательно успокоенную последним изречением Кришны. Ранджит, облаченный в голубой парчовый халат, после завтрака пил чай, принесенный к нему в комнату слугой Раму. Допив последний глоток, он погрузился в широкое кресло с большими подлокотниками, обитое плотным шелком. Откинувшись на спинку, устроился поудобнее: вытянул ноги и положил их на обтянутый бархатом пуф. Поискал сигареты, но не нашел. Раздосадованный, он нервно дернул верхней губой — и его аккуратно подстриженные черные усы вздрогнули, как мышь. Прикрыв глаза, Ранджит стал обдумывать ситуацию, сложившуюся в его «делах» после поездки в Дели. «Завтра в «Карачи» меня будет ждать Сандра, а Юсуф еще не рассчитался за свое поручение», — вспомнил он. «Придется срочно ехать к нему и его друзьям в пещерный храм на острове Гхагапури», — решил Ранджит, и его мысли переключились на «Зиту». «После побега из дома в нее как будто демон вселился! И с ней ему, кажется, не справиться. А если события и дальше будут идти тем же чередом, то Рави, вероятно, женится на ней, и довольно скоро. Свадьба, как сообщила ему Каушалья, состоится на днях». Ранджит панически боялся, что небылица о его работе по экспорту-импорту, так усердно распространяемая сестрицей, после свадьбы «Зиты» неизбежно обнаружится. Рави и Гупта сразу поймут, что деньги ему дает Каушалья. И он прекрасно сознавал, что после этого ему ничего не останется, как покинуть этот роскошный дом и переехать в гостиницу. Он с тоской обвел глазами комнату, в которой «опочивал», и в его темной душе всколыхнулись зависть, ненависть и жажда мщения, страстная и жгучая. Кожа на его спине побаливала, а ребра ныли. |