Книга Кирилл и Мефодий, страница 83 – Юрий Лощиц

^{Фундамент древней церкви. Микульчице, Великая Моравия}

^{Изображение епископа на серебряной застёжке из Микульчице}

^{Фундамент ротонды в Дукове, Моравия}

^{Святой Кирилл. Древнейшее изображение первоучителя славян из церкви Святого Климента в Риме}

^{Перенесение мощей святого Климента в Рим Кириллом и Мефодием. Копия XI в. из церкви Святого Климента в Риме}

^{Кирилл, учитель Словенский. Фреска церкви Святого Петра. Болгария. Вторая четверть XIII в.}

^{Базилика Святого Климента в Риме. Изображение на плане города 1593 г.}

^{Фасад церкви Святого Климента в Риме, усыпальницы святого Кирилла}

^{Базилика Санта-Мария Маджоре в Риме. Интерьер церкви, в которой прошло первое славянское богослужение}

^{Место упокоения святого Кирилла в подземелье церкви Святого Климента в Риме}

^{Святые Кирилл и Мефодий. Икона Нового времени}

^{Иоанн VIII, папа Римский. Роспись церкви Сан-Пьетро в Пизе. XIII в.}

^{Бенедиктинский монастырь в Райхенау}

^{Страница глаголического Ассеманиева Евангелия. XI в.}

^{Святой евангелист Лука.Миниатюра из Остромирова Евангелия. XI в.}

^{Кирилл и Мефодий, предстоящие Христу вместе с двумя ангелами, апостолом Андреем и Климентом Римским. Копия XI в. с изображения в церкви Святого Климента в Риме}

^{Крестик и мощевик из раскопок в Великой Моравии}

^{Святой Кирилл. Фрагмент росписи церкви Святой Софии в Охриде. Около 1045 г.}

^{Святые Кирилл и Мефодий. Современная икона из храма Святого Стефана в Константинополе (Стамбуле)}

^{Кирилл, Мефодий и их ученики: Климент, Наум, Горазд, Савва и Ангелариус. Фреска 1806 г. из монастыря Святого Наума в Охриде}

^{Святой Климент Охридский. Святой Наум.}

^{Икона XIV в. из Охриды Миниатюра XIV в. из Охриды}

^{Монастырь Святого Наума на Охридском озере}

^{Послы князя Ростислава у императора Михаила III.}

^{Внизу — Кирилл и Мефодий переводят священные книги на славянский язык. Миниатюры Радзивиловской летописи. XVв.}

^{Памятник святым Кириллу и Мефодию в городе Ханты-Мансийске. Ещё в эпоху Древней Руси кириллическая азбука пришла и к народам Сибири}

Но не лучше ли им самим сейчас остеречься от предположений, хватких, как зелёная плесень? Что бы и кто о них ни говорил, громко или на ушко, они чисты — и перед патриархией своей, и перед здешней курией. Они не искали тут своей выгоды и не ищут. Они исполняли и исполняют свой труд, за который если и стыдно, то лишь потому, что он — при самом начале.