Онлайн книга «Нострадамус»
|
«Невежественные скипетры» в глазах Нострадамуса имели вполне реальные политические прототипы. Генрих II по своему культурному уровню был очень далек от отца, Франциска I: «От солдата он имел прежде всего физические качества. Он любил борьбу и жестокие упражнения. Современники отмечали в нем эту исключительную любовь к мускульной жизни. В бытность свою дофином Генрих скучал в обществе людей науки; после того как он стал королем, его мнение о них только ухудшилось. Но – рубить деревья; но – сражаться на шпагах и в толпе, укрощать лошадей, носиться на ристалище, вольтижировать, прыгать и играть в мяч: во всех этих экзерсисах он воистину был первым. Восхищался он лишь солдатами. Соранцо писал: „Если вы не солдат, вам не место при этом дворе“». [172] Гонения на культуру и науку, падение престижа образованности вообще тесно связаны с «варварским» Средневековьем, но также и с агрессивным язычеством с его гонениями на раннее христианство: «Литература же почиталась среди дурных искусств, а тех, кто ее создавал, изгоняли и проклинали, как врагов» (Лактанций. О смертях гонителей, XXII, 2). В катрене 4—18 поднимается тема преследования астрологов: Des plus letres dessus les faits celestes Seront par princes ignorants reprouves: Punis d'Edit, chasses, commes scelestes, Et mis a mort la ou seront trouves. Наиболее сведущие в небесных делах Будут осуждены невежественными принцами. Наказанные эдиктом, преследуемые как преступники И убиваемые там, где будут обнаружены. К предсказательной астрологии власти светские и церковные относились, в общем, негативно, хотя до гонений на астрологов (тем более с казнями) дело никогда не доходило. Отметим, что преследования и убийства звездочетов ассоциировались с временами жестоких римских императоров, таких как Тиберий. В альманахе на 1566 год Нострадамус записал удивительный пассаж: «Рассчитывая обращение конца этого года, я открыл, что в очень скором времени гадание, основанное на суждении о звездах, будет запрещено. Я открыл, что в этой сфере возникнет такое множество помех (из-за слишком большого числа людей, которые пожелают ей заняться и злоупотребят ею), что это полностью отвратило меня от того, чтобы посвятить в него кого бы то ни было из моих детей, хотя они и наделены к этому природными способностями, а особенно – один из них. [Хотя, наверное, ] все-таки не стоит из-за птиц отказываться от сева». В катрене 8—71 гонения на звездочетов продолжаются: Croistra le nombre si grand des astronomes Cliassez, bannis & livres censurez, L'an mil six cens & sept par sacre glomes Que nul aux sacres ne seront asseurez. Столь возрастет число астрономов Изгнанных, сосланных, – и [их] отреченных книг В году 1607-м, что [даже поедая] просфоры, У святых даров никто не будет в безопасности. 1607 год, однако, не был ознаменован гонениями на астрологов (как и на астрономов). Правда, незадолго до этого, в 1600 году, в Риме был сожжен Джордано Бруно, однако причиной его гибели стали не астрономические исследования, как часто считается, а еретические философские взгляды. Гонения на науку продолжаются в катрене 6–8: Ceulx qui estoient en regne pour scavoir, Au Royal change deviendront apouvris: Uns exiles sans appuy, or n'avoir, Lettres & lettres ne seront a grans pris. Те, кто был в царстве для учености, По смене короля окажутся разоренными. Некоторые высланы без вспомоществования или достояния, Образованные и образованность не будут высоко цениться. Новый Нерон (возможно, тот самый Антихрист) бесчинствует в катрене 9—17: Le tiers premier pys que ne feit Neron, Vuidez vaillant que sang humain respandre: R'edifier fera le forneron, Siecle d'or, mort, nouveau roy grand esclandre. Третий первый, худший, чем был Нерон, — Бегите, храбрецы, от пролития человеческой крови, — Велит вновь воздвигнуть жаровню. Золотой век мертв; новый король, великий грех. Нострадамус следует здесь западноевропейской эсхатологической традиции, отраженной в «Апологетической поэме» Коммодиана (875–884): Предпишет, чтоб идолам вознесли они бы куренья, И чтобы никто не мог скрыться, все облачились в венки. Тогда кто из верных откажется, примет счастливую смерть, В противном же случае станет одним из толпы. Тогда не будет и дня мира, прекратится жертва Христу, Повсюду льющаяся кровь, которую описать невозможно, Господствуют слезы, немеет рука, сжимается сердце, — Хотя все эти несчастья и полагаются мученикам, — На море, на земле, на островах и даже в тайниках Их, разыскавши, найдут, поведут [на закланье, ] как жертву. О «кончине» золотого века при монархе-садисте упоминал Светоний (Тиберий, 59): Цезарь конец положил золотому Сатурнову веку — Ныне, покуда он жив, веку железному быть. Эта же эпиграмма цитируется Нострадамусом в альманахе на 1556 год (РР II, 2). Примечательно в этой связи замечание Нострадамуса в альманахе на предыдущий, 1555 год: «Один [правитель] на протяжении восьми лет будет [подобным] Траяну, затем станет Нероном» (РР I, 440; Траян был олицетворением мудрого и умеренного правителя). В 1555 году исполнялось восемь лет со дня восшествия на престол Генриха II. Неужели провансальский пророк прочил Генриху и императорскую корону христианского Запада, и позорный венец «матереубийцы» одновременно? Зверства Нерона описаны и в катрене 9—53: Le Neron jeune dans les trois clieminees Fera de paiges vifz pour ardoir getter Heureux qui loing sera de telz menees, Trois de son sang le feront mort guetter. Молодой Нерон в три печи Прикажет бросить пажей, чтобы сжечь их живьем. Счастлив тот, кто будет далеко от этих событий. Трое из его крови устроят ему смертельную ловушку. В трех катренах подряд Великий мучитель является, как говорится, в полный рост. Здесь его биография сходна с жизнеописанием Калигулы (12–41 н. э.), римского императора, печально прославленного как садист и маньяк-убийца. У Нострадамуса (катрен 10—9) новый Калигула – испанец: De Castfflon figuieres jour de brume, De feme infame naistra souverain prince Surnom de chausses perhume luy postliume, One Roy ne feut si pire en sa province. Во время зимнего солнцестояния в крепости Фигераса От порочной женщины родится высший правитель. Прозвище от сапог [дано] ему, последнему ребенку, Никогда не было столь дурного короля в его стране. Фигерас – город в Испанских Пиренеях (там, кстати, в 1904 году родился Сальвадор Дали). В катрене допущена сюжетная контаминация: в день зимнего солнцестояния (лат.: bruma) родился не Калигула, а Нерон. «Порочная женщина», Агриппина, тезка достойной родительницы Калигулы, была матерью Нерона. Проводя детство в военных лагерях, в одежде простого солдата, будущий император Гай получил прозвище Калигула (лат.: caliga – «сапожок»). В Древнем Риме прозвище postumuis, «последний», давалось ребенку, родившемуся после смерти отца, а также последнему отпрыску. Постумием был Калигула, а также Нерон. |