Онлайн книга «Сокровенное сказание монголов. Великая Яса»
Но мать его на это возразила: «Что пользы нам от них? Одна морока! Немытые тела их так смердят, Одетые в нестираный халат. Нет от монголов никакого прока. Нам приближать их вовсе не пристало. Вот разве только девок их отбить, Пригнать да хорошенько их отмыть — Могли б они коров доить, пожалуй». На это Таян-хан сказал: «Какие б ни были они, а все же мы пленниками их приведем к себе, колчаны их захватим». Но тут все тот же верный воевода Хугсэгу сабраг предостерег его: «Не много ль на себя берешь, мой хан? Тебе ли говорить такое? Одумайся, прошу». Надменный Таян-хан, не вняв ему, тотчас же отослал посла по имени Торбиташи к главе онгудов Алахуши дигитхури со словами: «Монголов кучка, что в степях восточных, кичиться стала силою чрезмерно. Так вместе повоюем тех монголов, их попленим, колчаны отберем. И выступай, мой Алахуши, немедля и будь в моей дружине правым краем». Выслушал найманского посла Алахуши дигитхури и отослал с таким ответом: «Нет, не могу быть правым краем в твоей дружине». И тут же вождь онгудов послал гонца по имени Юхунан с поклоном к Чингисхану и словами: «Найманский Таян-хан твои колчаны отобрать грозится. Мне предложил в его дружине правым краем быть. Я отказался – и Небо Вечное тому свидетель. Теперь же, зная замыслы его, я шлю гонца тебя предостеречь: будь осторожен, не дай врагу себя обезоружить» [219]. Юхунан, посыльный Алахуши дигитхури, разыскал Чингисхана в урочище Тулгинчэгуд в окрестностях Тэмэн хээр, где он устроил облавную охоту. Выслушав онгудского гонца, здесь же, в урочище, собрались держать совет [220], как быть, что делать. «Отощали лошади у нас, воевать теперь не можем», – сетовали многие мужи. Но Отчигин ноён [221] им возразил: «Тоже мне нашли причину – кони, мол, их отощали. А мои – крепки и в теле. Разве смеем сложа руки мы сидеть, коли известие такое получили?!» Отчигин ноёну вторя, Бэлгудэй ноён такое слово молвил: «В живых остаться Да с колчанами вдруг расстаться? Стоит ли тогда за жизнь цепляться? Для достойного мужа, поверьте, Нет почетнее смерти, Чем сном забыться вечным На просторе степном, бесконечном. Верой в силы свои укрепляясь, Так найманы рекут, похваляясь: «Наш улус – обширный, пространный!.. Многочисленны мы, найманы, И стада у нас так обильны, Род найманов – воинственный, сильный». На найманов ратью пойдем, Нападем на них, нападем. Все найманские земли займем. Не помешкает наша рать Луки, стрелы у них отобрать. Если мы нападем тотчас, Не успеют найманы от нас И свои табуны угнать. Побросают скарб, побегут, Даже ставку свою не свернут, Не успеют юрты убрать. В одиночку они и скопом По лесным разбредутся тропам — Гибель каждого ожидает… Таян-хан набег замышляет — Слов коварных его не снесем, Нападем на него, нападем». 
Рассказ о том, как Чингисхан занимался устроением войска и караульной стражи И одобрил Чингисхан речи Бэлгудэй ноёна, и, покончив с охотой, откочевал из Абжига худэхэриг, и стан раскинул в местечке Ор нугын хэлтгий хад, что на реке Халхин-гол. Подсчитав силы свои, разделил Чингисхан дружину свою на тысячи, на сотни и десятки и поставил над ними тысяцких, сотников да десятников. А Додаю, Доголху, Угэлэ, Толуну, Бучарану и Суйхэту был пожалован чин высокий – чэрби [222]. И, покончив с этим, занялся Чингисхан устроением личной караульной стражи – хишигтэна, в коей было восемьдесят хэвтулов – ночных охранников и семьдесят турхагов – гвардейских стражников дневной охраны. И собрал Чингисхан в свою караульную стражу всех смышленых и крепких телом мужей – сыновей и младших братьев сотников своих и тысяцких, а также сыновей и младших братьев людей свободного состояния. Обратясь милостиво к Архай хасару, Чингисхан тогда же повелел: «Тысячу лучших мужей отбери! Во дни сражений впереди меня пусть в бой они идут! В дни мира и покоя пусть личною охраной моей стоят на карауле!» И повелел он тут же: «Да будет Угэлэ чэрби главою над турхагами стоять! И в том помощником ему пусть будет Хутусхалчан». 
И молвил дальше Чингисхан: «Пускай дневальные мои – стрелки-хорчины, турхаги и прочие конюшие, и вратари, и кравчие несут дозор, нас охраняя, сменяясь каждодневно. Перед закатом солнца пускай сдают свой пост ночным охранникам – хэвтулам. А те всю ночь пускай стоят у входа часовыми, обходят стан дозором. Пока мы утром заняты едою, хорчины и турхаги, вратари и кравчие должны явиться и на посту хэвтулов заменить. А через трое суток сменного дозора охране всей для отдыха смениться надлежит». |