Книга Энциклопедия символов, знаков, эмблем, страница 116 – Кирилл Королев

Титул (Сан).

Символ статуса конкретного человека, связанный с его общественным положением. Исторически титулами могли обладать только дворяне, по отношению к священству использовалось слово «сан». В России до Петра I титул имели только государи и потомки прежних владетельных князей. Основные дворянские титулы таковы:

— император,

— царь (король),

— принц,

— герцог,

— граф,

— барон,

— виконт,

— баронет.

Чиновная табель о рангах, установленная в России тем же Петром I, вводила в употребление не только титулы, но и их словесные «эквиваленты»: так, к графам полагалось обращаться «Ваше сиятельство», к министрам — «Ваше высокопревосходительство», к чиновникам 5–6 классов — «Ваше высокородие», к чиновникам 6–8 классов — «Ваше высокоблагородие», к чиновникам 9-14 классов — «Ваше благородие».

Императорский (королевский, царский) титул, как правило, включал в себя:

— данное при рождении имя;

— «милостию Божией»;

— основной королевский титул;

— другие титулы, связанные с подчиненными короне территориями;

— прочие качественные эпитеты.

Например, титул Фердинанда Испанского звучал следующим образом: «Фердинанд, милостию Божией король Кастильский, Арагонский, Леонский, Толедский, Валенсийский, Галисийский, Мальоркский, Сардинский, Кордовский, Мурсийский, Гиеньский, граф Барселонский, господин Бискайи и Молина, герцог Афинский, Неополитанский, граф Руссильонский и Сеританский, маркиз Ористанский».

Сегодня понятие «титул» (но не «сан»!) распространяется не только на аристократию и не только на отдельных людей, но и на целые коллективы — например, на спортивные команды (ср. «отстоять чемпионский титул»).

Тотем.

Сверхъестественный дух-покровитель или родоначальник племени, выступающий чаще всего в образе животного. Тотемы обретали «материальную форму» в виде тотемных столбов, широко распространенных, например, у индейцев Северной Америки. Связь между тотемом и племенем состояла в том, что тотем (тотемное животное) покровительствовал людям «своего» племени, обеспечивал удачную охоту и т. п., а люди одаривали тотем жертвоприношениями. Иногда в одном племени насчитывалось несколько тотемов — свой у каждой группы (фратрии). Как правило, в качестве тотемов выступали «царственные» животные, семантика которых подразумевала бесспорное в рамках конкретной культуры величие: лев, медведь, орел, ворон и т. д.

Трикветра.

Древнейший символический знак, распространенный на севере Европы. Представляет собой комбинацию трех полукружий, обращенных друг к другу выгнутыми концами. Этот языческий солярный символ в христианстве получил значение эмблемы Троицы. Как полагают историки, после X столетия трикветра полностью «перекочевала» в орнамент и со временем приобрела сугубо «нордическую» окраску.

Трискеле.

Древний символический знак, распространенный в Европе и Азии. Представляет собой три изогнутые линии, исходящие из единого центра (или три «ноги», «бегущие» друг за другом). Первоначально трискеле изображал движение солнца по небосводу, позднее стал толковаться как символ хода времени — и в этом качестве был противопоставлен тетраскеле (см.: СВАСТИКА) как солнечному символу.

Туле.

Мистическая земля на Крайнем Севере, античный предел Ойкумены, вход в подземное царство гигантов, вариант полюса (центра), а также загробного мира, Островов блаженных, Авалона.

Узел.

Символ объединения, стягивания, присвоения — и одновременно, поскольку связанное всегда может быть развязано, символ разъединения, распускания, отчуждения. Также олицетворение непрерывности, судьбы, неизбежности. Туго завязанный узел — символ союза, фиксации, узлы со свободно переплетенным рисунком представляют бесконечность и долговечность. Часто узлы имели защитный символизм; так, в исламской традиции завязывали узлом бороды, чтобы расстроить планы демонов. Открытый переплетающийся рисунок узла — одна из восьми эмблем удачи в китайском буддизме.

С узлом тесно связана магия запутывания и распутывания. В узле заключена волшебная сила.

Амулеты часто закрепляются на шнурках с узлами. Узел у поясов богов, похожий на «кровь Исиды», был популярным амулетом. Содержащаяся в узле сила описывается в «Книге Мертвых» как символ зародыша, который распускается из своего божественного первоначала.

Образ разрезания узла относится к самому короткому и прямому пути к цели, к освобождению скованной силы. Наиболее известный пример такого подхода — Гордиев узел, разрубленный Александром Великим. В античных народных верованиях крепко завязанные узлы могли не только сковывать враждебных демонов, но и служить любовными чарами; «любовные узлы» являются символами помолвки, которая не так крепко связывает, как кольцо, и может еще быть расстроена. Узлы могут быть препятствием при родах. В храм Юноны Лацинии, покровительницы рожениц, не смел вступить никто, имевший на себе узел. Плиний Старший говорит, что отец будущего ребенка сначала обвязывал свою беременную супругу поясом, а потом снова развязывал его, способствуя таким образом легким родам.

Узлы на одежде — способ отвести возможную беду. Связывание одежд невесты и жениха — свадебный обряд, имеющий древнюю защитную символику. В монашестве завязанный узлом набедренный шнурок означает приверженность данному обету, причем три узла на нем символизируют бедность, целомудрие и послушание.