Онлайн книга «Тайны древних религий»
"Дао творит жизнь как награду добру, творит смерть ради устрашения зла. Смерть — вот чего страшится человек! Святым правителям и мужам, а также людям суетливым равно ведомы страх смерти и радость жизни, однако же ведут они себя различно. Человек суетный хоть и боится умереть — никак не может поверить в Дао, его тянет творить дурные дела — как же ему избавиться от смерти? А муж святой, страшась смерти, верит в Дао и придерживается Учения, потому что находится в гармонии с жизнью" (Чжан). Подчеркнем — вера в Дао, приобщение к нему, стремление к добру могут даровать человеку жизнь вечную. О чем также говорится в Библии. Добро является непременным условием того, чтобы Семена истины могли давать плоды. Чжан об этом писал так: "Уподобим также Семена воде в запруде, тело — запирающей запруду плотине, а добрые дела — источнику. Ежели то, и другое, и третье в наличии, запруда тогда крепка и полноводна. Но ежели сердце не устремлено к добру, тогда нет запирающей запруду плотины, и вода из нее непременно уйдет. А если добрые деяния не накапливаются, источник засорится и влага непременно высохнет". "Книга пути и благодати" состоит из пяти тысяч слов. Ей посвящены три тысячи книг, в которых дается толкование "Книги" Лао-цзы. Мы привели только некоторые из высказываний самых авторитетных комментаторов. Приведем также несколько стихов из "Книги…" Лао-цзы, чтобы дать читателю представление о форме, стиле и особенностях сочинения великого философа. Стих 2 Самовоспитание Стоит лишь всем в Поднебесной познать, что прекрасное прекрасно. — и оно уже зло! Стоит познать, что добро есть добро, - и оно уже не добро! Ибо существующее и несуществующее одно другое порождает Трудное и легкое одно другое образует. Длинное с коротким дают друг другу тело. Высокое с низким друг к другу тянутся. Звук и напев друг с другом согласуются. "До" и "после" друг за другом следуют… Оттого-то мудрец, пребывая в недеянии, Творит безмолвное поучение, Созидает легионы вещей — и их не отвергает. Рождает, но не владеет. Творит, но не гордится. Заслуги растут, но ими он не живет. А коль скоро ими он не живет, Они его не покинут. Стих 3 Успокоение народа Не возвеличивай мудрых — И в народе не станет борьбы; Не дорожи тем, что трудно добыть, — И в народе не станет воров. А не будет желанного — И в сердцах у людей не станет смятения. Вот целительство мудрого: Опустошишь их сердца. Внутренности наполнить, Смягчить устремления, Сделать крепким костяк. Чтобы люди всегда оставались без знания и без желаний, Чтоб даже знающий действовать не посмел. Твори недеяние — Тогда любой исцелится! Стих 8 Изменить свою природу Высшее благо подобно воде — Приносит пользу мириадам существ. Ни с кем не соперничая. Избрав презираемый всеми удел. Приблизиться к Дао. В добрых селись местах, Черпай сердцем из добрых истоков, С добрым людом общайся, Истинное и доброе говори, Доброе правление осуществляй, Способности добрые развивай, Действуй во благо времени… Но лишь не соперничая ни с кем, Избегнешь печали! Стих 10 Способность свершать Вместивши душу небесную и земную, объявши единое — Сможешь ли их удержать?! Перегоняя дух ци до предела смягчения — Сможешь ли обратиться дитятей?! Омыв и очистив мистический взор — Сможешь ли бельма его устранить? Людей возлюбя, направляя царства — Сможешь ли пребывать в недеянии?! Отпирая и запирая Врата Небес — Сможешь ли женственность соблюсти?! До белизны прояснив четыре предела — Сможешь ли неведение сохранить?! Рождай же и умножай! Рождать не владея, Свершать не гордясь, Растить не начальствуя — Вот что зовут сокровенного благодатью! Стих 16 Возвращение к корню Дойдя до пределов пустот, Сосредоточусь в недвижимости и покое. Здесь сотворяются купно мириады вещей, И я наблюдаю за их возвращением. Вот вещи роятся — И каждая снова вернется к своим корням. Возвращение к корню — это успокоение, В успокоении — обретение новой судьбы, В обретении новой судьбы (проявляется) вечность, В познании вечного — просветление. Не познавшие вечного, В ослеплении творят злодеяния. Познавший же вечное, вмещает его в себя. Вместивший его — уже не своекорыстен. Не своекорыстный — это Владыка, Владыка — есть Небо, Небо — есть Путь, А Путь долговечен. Пусть тело исчезнет — ты не погибнешь! Стих 18 Мирское истончение Когда Великое Дао пришло в умаление. Явились "милосердие", "справедливость" и "долг". |