
Онлайн книга «Матрица Скалигера»
На этом можно было бы поставить точку, но XVI век ― это было слишком давно, чтобы быть похожим на правду. Спустя не 333 года, а спустя 450 лет после Сан–Джерманского мира, в 1679 году, в Сен–Жермене был подписан еще один мирный договор. На этот раз французская и немецкая история сошлись в одну, потому что подписывал договор прусский герцог Фридрих Вильгельм. Помимо того, что этот немецкий правитель поддерживал гугенотов, у него и фамилия оказалась подходящей ― Гогенцоллерн (Точно так же, как и «Гогенштауфен», слово «Гогенцоллерн» состоит из двух слов. Считается, что эта родовое имя произошло от названия одного из немецких замков ― Цомерн. Сразу становится понятна одна из причин, по которым авторы истории XIII века «отправили» Фридриха II на юг Италии. Ведь там находился второй по значению город Сицилийского королевства после Неаполя ― Салерно). И вряд ли уж само собой получилось, что прусский трон достался этому Фридриху через 405 лет после того, как на трон римского королевства, отобрав его у сына, повторно сел наш герой Фридрих II. Вернемся же к обоим Гогенштауфенам.
Далее несколько строк о Генрихах, присутствующих в биографиях обоих императоров. Основной хронологический интервал здесь уменьшен на 9 лет и составляет 54 года.
И снова возвращаемся к Фридрихам.
Воевал Барбаросса с папой, воевал и вдруг, под конец жизни, проникся духовными идеями и принял крест. То есть дал обет служения богу, оставил светскую жизнь и отправился в крестовый поход. Через год Фридрих погиб на чужбине. По одной из версий он упал с коня, когда тот переходил какую–то речушку вброд, по другой ― утонул во время купания. Нелепая история и такая же нелепая смерть. Могила его неизвестна. Однако этим нумерологическая тема в биографиях двух Фридрихов не исчерпывается. Она прослеживается и в судьбах их сыновей ― Генрихов.
Генрих, сын Фридриха I, умер 28 сентября. Генрих, сын Фридриха II, умер 10 февраля. От первой даты до второй ― 135 дней. Что можно еще сказать о сходстве биографий двух Фридрихов? Фридрих II был у немецкого народа культовой фигурой. Еще бы! Образованнейший человек, полиглот, покровитель искусства и наук, неустрашимый и несгибаемый борец с папским Римом и притязаниями пап на чрезмерную власть и в то же время великий крестоносец, вернувший христианам Гроб господень и получивший корону Иерусалима. Неудивительно, что после его смерти появилось множество легенд, согласно которым он не умер, а живет за горами, за лесами и вскоре во главе могущественной армии обязательно вернется, чтобы восстановить справедливость и порядок. Чаяния немецкого народа понятны, странно здесь другое. Эти легенды были перенесены на Фридриха Барбароссу, да к тому же появлялись в том или ином виде на протяжении нескольких сотен лет после смерти самого героя. |