Книга Феномен куклы в традиционной и современной культуре. Кросскультурное исследование идеологии антропоморфизма, страница 138 – Игорь Морозов

48. О. Глатц. Мальчик с куклой (1926).

49. Шаманские куколки с берестяным коробом для их хранения (1888) [Styles 1997, p. 18, photo. 9, ханты].

50. Кукла вуду [Иствикские Ведьмы 1987, кадр из фильма].

51. Онгон от «внутренней болезни» [Островский 1997, с. 248, рис. 32, нивхи].

52. Тэхорокакэп инау, употреблявшаяся в обрядах почитания предков и при жертвоприношениях божествам [Спеваковский 1988, с. 104, айны].

53. Духи-помощники шамана [Смоляк 1991, с. 95, рис. 9, ульчи].

54. Дух-покровитель дома «алэл» [Иванов 1970, с. 129, рис. 115, кеты].

55. Дух-покровитель охоты «шалыг» [Иванов 1979, с. 27, рис. 23, кумандинцы].

56. Антропоморфная «братская свеча» [ЛА ЛТА, белорусы].

Мифологические контексты

57. Бог Хнум создает на гончарном круге человека и его Ка. Прорисовка рельефа из святилища в Луксорском храмовом комплексе. XVIII династия [Рак 2000, с. 42, 204, илл. 29].

58. Ребенок из корня [Полено 2000, кадр из фильма].

59. Оживленный голем [Голем 1920, кадр из фильма].

60. Качина, изображающая божество огня [La Farge 1974, s. 100, индейцы хопи].

61. Младшая сестра Вавалаг (Ваувалук) [Rose 1969, s. 222, Bild 75, австралийские аборигены].

62. Старшая сестра Вавалаг (Ваувалук) [Rose 1969, s. 222, Bild 75, австралийские аборигены].

63. Деревянный ящичек с фигурками, изображающими духов предков [Иванов 1979, с. 141, рис. 152, барабинские татары].

64. Барельеф с изображением младенца Диониса в ликноне [Ancient Sarcophagi 2008].

65. Куклы для игры «в семью», мужской персонаж изображен кукурузным початком [Живая старина 1995, № 2, с. 25, с. Афанасьевка Алексеевского р-на Белгородской обл., фото В.Н. Теплова].

66. Резчик герм (480 г. до н. э.) [СА 1994, с. 131].

67. Терракотовые изображения различных частей человеческого тела из жертвенника храма в Вулчи [Этруски 1988, с. 133].

Обрядовые контексты

68. Чукотская куколка, изображающая женщину (1909–1911) [Styles 1997, p. 87, photo. 61, чукчи].

69. П.И. Миллионова и А.Н. Фокина демонстрируют изготовленную ими свадебную куколку [ЛА МИА, с. Ясачный Сызган Базарно-Сызганского р-на Ульяновской обл.].

70. Свадебные куклы казаков-некрасовцев [Живая старина 1995, № 2, 1-я страница обложки, п. Кумская Долина Ставропольского края, фото Ю.Ф. Лунькова].

71. Куколки молодых на современном свадебном торте [ЛА МИА, г. Москва, 2010 г.].

72. Украинские куколки, изображающие невесту («княгиню») и дружку [Найден 2007, с. 156, с. Червоне Друге Обуховского р-на Киевской обл.].

73. Кукла мугдэ со вселенной в нее душой рядом с фотографией умершей и ритуальными угощениями [Смоляк 1991, с. 163, рис. 17 г, нанайцы].

74. Кукла в окне дома П.А. Сверчковой [ЛА МИА, с. Тияпино Инзенского р-на Ульяновской обл.].

75. Кукла в красном углу [ЛА МИА, с. Первомайское Инзенского р-на Ульяновской обл.].

76. Куклы на стене в доме Е.Ф. Буртасовой, напоминающие об отсутствующих родственниках [ЛА МИА, с. Первомайское Инзенского р-на Ульяновской обл.].

77. Кукла с фотографией вместо лица [ЛА КСВ, фото С.В Комаровой на выставке кукол в Кунсткамере].

78. Кукла-амулет от болезни конечностей [Островский 1997, с. 163, рис. 19, нивхи].

79. Кукла купальской ведьмы [Кухаронак 2001, с. 102, белорусы].

80. Праздник «проводов зимы» в г. Белозерске Вологодской обл. (1999) [ЛА СИС].

81. Кукла Германа, использовавшаяся в обряде вызывания дождя [Лелевска 2004, АИФ 578, фото Л. Донкова, болгары].

82. Куклы дайрисама [Сны Акиры Куросавы 1990, кадр из фильма].

83. Девушки с чучелом Морены [Sike 1994, p. 99, словаки].

84. Чучело «шута», изготовленное Н.П. Платоновой [Живая старина 2001, 1-я страница обложки, с. Ждамирово Сурского р-на Ульяновской обл., фото М.П. Чередниковой].

85. М.Г. Чекоткова за сбором травы «кукушки» [ЛА МИА, д. Печки Карачевского р-на Брянской обл.].

86. Куколка «кукушки», изготовленная Е.В. Поталовой [ЛА МИА, д. Каменка Козельского р-на Калужской обл.].

87. Корень мандрагоры [Мандрагора 2010].

88. Гробики, употреблявшиеся при «похоронах кукушки», из фондов РЭМ [Бернштам 1981].

89. «Похороны Стромы» в д. Шутилово Нижегородской обл. [Шалагинов 2008].

90. М.Е. Етапнева подготавливает куклу к обряду «похороны стрелы» [Кухаронак 2001, с. 102, д. Бартоломеевка Ветковского р-на Белорусии].

91. Ряженый-кукер в головном уборе, украшенном куклой [Вакарелски 1977].

92. Прикрепленные к изгороди молодые березки сомдор, олицетворяющие «духов земли» [ЛА БЕП, Кемеровская обл., телеуты].

93. Кострище с чучелом «ведьмы» наверху, приготовленное для проводов масленицы [Wolfram 1972, abb. 5, австрийцы].

94. Пряник-кукла, рождественское обрядовое печенье [Курочкiн 1995, с. 76, г. У жгоро д].

95. «Жаворонок» с антропоморфными чертами [ЛА МИА, с. Первомайское Инзенского р-на Ульяновской обл.].

Игровые контексты

96. Г. Брукер. Заботливые родители (1907).

97. За изготовлением куклы [ЛА МИА, д. Лазаревская Каргопольского р-на Архангельской обл.].

98. Б.Й. Бломмерс. Кукла.

99. Л. Энтц. Лошадка в подарок.

100. Д. У. Смит. Дети Диккенса: Дженни Рен, кукольная швея (1911).

101. Е. Коновалова. Кукла-мужичок [Дайн 2007, с. 82].

102. Д. У. Смит. Девочка в окружении кукол (1910).

103. А. Анкер. Игра в куклы.

104. Л. Энтц. Кукольный дом (1995).

105. Девочки в игровом шалаше [ЛА МИА, с. Базарный Сызган Ульяновской обл.].

106. Девочки в игровом «доме» [ЛА МИА, пос. Хиславичи Смоленской обл.].

107. Девочка в игровом домике, обустроенном родителями [ЛА МИА, г. Каргополь Архангельской обл.].

108. Девочка в пространстве обустроенного ею «игрового города» [ЛА МИА, с. Базарный Сызган Ульяновской обл.].

109. Е. С. Прудникова. Кукольный дом (2010).

110. Куклы для игры «в свадьбу» [ЛА КСВ, фото С.В. Комаровой].

111. Куклы для игры «в свадьбу» [ЛА МИА, каргопольский музей-студия «Игровой дом»].