
Онлайн книга «Дороги хаджа»
– Так я стараюсь, – сказала Лада и не выдержав, засмеялась. Али заметил: – Ты красива и с седой прядью. – Тогда возьми меня в жены, – предложила Лада. Али покачал головой: – Это невозможно. – Почему, я тебе не нравлюсь? – Как ты можешь не нравиться? Не в этом дело. – А в чем? – Ясмин ревновала меня к тебе. Если я возьму тебя в жены, это будет нечестно по отношению к ней. – Но она умерла. Ей все равно. И, возможно, там, на небесах она перестала меня ревновать к тебе. Она теперь лишена человеческих слабостей. – Возможно, но я-то пока здесь. – То есть ты хочешь сказать, что ты никогда не женишься?! – На тебе нет. – Но это же нечестно. – Должен тебе напомнить, что я еще ношу траур. – Прости. Я умолкаю. Когда они выбрались из подземелья, город лежал в руинах, и все вокруг было завалено мертвыми телами. Мертвецов никто не хоронил, и от ужасного запаха сводило дыхание. Татар не было, они ушли дальше на север. В течение трех дней город был подвержен грабежам и насилию. Затем, разрушив все, что они не могли унести с собой, монголы покинули Байлакан, оставив после себя только руины. Сначала направились к Араксу, перебрались на другой берег. И здесь им повезло. Они наткнулись на караван торговцев, имеющих пайцзу на свободное передвижение. Али договорился с караван-баши, выдав себя за купца, чьи товары пропали в разрушенном Байлакане. Караван шел в Дийар-Бакр. Али обещал щедро заплатить в Маййафарикине, где он сможет обналичить вексель в любой еврейской меняльной лавочке. Караван-баши поверил ему и предоставил им двух запасных лошадей. В одном газе от Маййафарикина Али рассчитался с караван-баши. Для этого ему не понадобилась еврейская контора, золотые динары были зашиты в его одежду. Но по понятным причинам он это скрывал. Сколько он ни уговаривал Ладу вернуться на Русь к родителям, она наотрез отказалась от этого. – Так что она сказала? – спросила Лада. – Она напишет письмо правителю Дамаска Малику Ашрафу. Он главный в династии Айюбидов. Мне вообще-то казалось, что главный Малик ал-Камил, правитель Египта. Но ей конечно виднее. Мы отвезем это письмо в Дамаск. Все равно наш путь лежит через Сирию. Завтра я зайду к ней за письмом. – Когда мы поедем? – Я узнаю, идет ли караван в Сирию в ближайшее время. – А без каравана сами не можем поехать? – Можем, но это опасно. Сирия граничит с владениями крестоносцами. Несмотря на перемирие, стычки происходят постоянно. Я уже не говорю о разбойниках. От низложенной царицы трудно ожидать человеколюбия, тем более к участи человека из окружения ее бывшего мужа, который в конечном итоге был причиной всех ее бед и лишений. Но в данном случае, Насави все рассчитал правильно, ибо он опытный царедворец, как никто знал о том, что благодарность никогда не была сильной стороной царствующих особ. Поэтому он не уповал на то, что Малика-Хатун, узнав о том, что он пострадал из-за нее, прибегнет к заступничеству. Но участие в его судьбе было лишним поводом напомнить о себе, и сельджукская принцесса, будучи человеком умным не преминет воспользоваться этим. Только напомнить, не просить, это было красноречивее просьбы. Малика-Хатун, сама, находясь в стесненном положении, просит за другого человека. Понимая, что он совершает какие-то избыточные поступки, Али все же отправился в тюрьму. Насави заметно обрадовался его приходу. Али невольно вспомнил, как он был недоволен, когда глава охраны султана привел его на ночлег в палатку, но напоминать об этом не стал. Он не был злопамятен. – Спасибо, что пришел, – сказал Насави, – тебе удалось разыскать ее? – Да. Я сделал все, что вы просили. Не сразу, правда, но она пообещала написать письмо Малику Ашрафу. – Ты объяснил кто я, и за что попал в немилость. – Да. Все как вы просили. – Это правильное решение. Написать Малику Ашрафу. Сам Аллах послал мне тебя. – Ну что вы, – возразил Али. – Аллаху нет никакого дела до нас. Иначе разве он позволил бы татарам вырезать целые города. – Не гневи Бога, он послал нам испытания за какие-то наши грехи. – Татары убивают без разбора, даже грудных младенцев, детей, у которых нет еще грехов. Насави не ответил, лишь молча покачал головой. – Я совершаю хадж, – сказал Али, – в Дамаске передам письмо и двинусь дальше в Мекку. – Только умоляю тебя, не передавай письмо в канцелярию. Оно может лежать там так долго, что я здесь состарюсь. Постарайся передать его прямо в руки. – Малику Ашрафу? – усомнился Али. – Я знаю, ты сможешь, – убежденно сказал Насави. – Иншаллах, – ответил Али. Он протянул Насави сверток: – Здесь еда, я купил на рынке для вас – хлеб, сыр, зелень, вареное мясо. – Спасибо, – сказал растроганный Насави, – не знаю, как и благодарить тебя. Али собрался уходить, простился, но Насави окликнул его: – Странно, что ты держишь обиду на Аллаха, – сказал он, – а сам едешь в Мекку. – В этом нет ничего странного, – невозмутимо ответил Али. – Я надеюсь достучаться до него. Там все- таки поближе будет. Малика-Хатун сдержала свое слово, на следующий день, она приняла Али и собственноручно отдала ему в руки письмо. Али поблагодарил ее от имени Насави. – Будет ли у вас, ваша светлость, еще какое-нибудь поручение дополнительно? Малика-Хатун удивленно взглянула на него. – Отрадно видеть человека, радеющего за интересы других людей. Али поклонился. – Скажи честно, – спросила Малика, – каков твой интерес в этом деле? – Совершенно никакого, – искренно ответил Али. – Тогда зачем ты это делаешь? – У меня недавно при родах умерла жена, – неожиданно для себя сказал Али, – в моей жизни образовалась пустота. И мне нужно ее чем-то заполнить. К тому же вы сами сказали, что это по дороге, мне будет нетрудно это сделать. Малика удивленно взглянула на Али. Ответ оказался неожиданным и для нее тоже. – Начало твоей фразы противоречит ее концу. Но мне жаль твою жену. Когда окажешься в Дамаске, не отдавай письмо в канцелярию, постарайтесь добиться аудиенции у Малика Ашрафа. Я желаю тебе легкого пути и удачи. Али поклонился и ушел. Дома он сказал Ладе: – Может быть, рассказать ей о казне Узбека. Все- таки она была его женой и имеет право на его долю. – Прежде всего, она была причастна к его смерти, – холодно ответила Лада. – И откуда у вчерашних простолюдинов такая жалость к царицам? |