Книга Чжуан-Цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти, страница 46 – Бронислав Виногродский

Именно в этом состоянии бездействия они переживают настоящее счастье. И сохраняя постоянно такое состояние счастья, они ни от чего не терпят ущерба и не переживают беспокойства и тревоги. Ибо для тревог просто нет места в подобном состоянии, но, сохраняя его, они способны длить годы своей беззаботной жизни сколь угодно долго.

В пустоте и покое, в безмятежности и простоте, в молчании и тишине, в действиях отсутствия действий мудрые становятся в своем сознании основой и корнем всей жизненной силы мира.

Если ты сохраняешь постоянную ясность, обратив свой взор к югу, ты в своем состоянии благородного духа подобен правителю Возвышенному. Если же в ясности своей ты обращаешь взор на север, ты станешь подобен в своем служении правителю Послушному, который правильно служил Возвышенному.

При взгляде сверху ты сможешь увидеть действенность силы духа правителей и владык мира. При взгляде снизу ты сможешь увидеть путь сокровенной мудрости, которая управляет миром, никому не объявляя об этом.

Ты можешь, подобно мудрым, удалиться от суеты мира и, пребывая отшельником среди рек и озер, океанов и морей, гор и лесов, стать истинным знатоком тайны жизни в глазах людей всего мира.

Если ты вернешься в мир, чтобы принести ему помощь в наведении порядка, ты обретешь славу и признание от всех людей своего поколения, а в мире будет достигнуто великое единение всеобщего сознания.

Мудрый пребывает в спокойной безмятежности, а правитель действует в изменениях посредством отсутствия деяний и заслуживает высшего почитания. От такого действия излучается красота, ибо красота – это следствие простоты и ясности, но способна она озарить своим светом целый мир.

Ясность – это сила духа Неба и Земли, она есть великое начало и великий исток порядка вещей в этом мире. Обладая ясностью, находишься в ладу с Небом и становишься равным всему, что есть под Небом. В ладу с Небом пребываешь в ладу со всеми людьми. Быть в ладу с людьми – это человеческое счастье. Быть в ладу с Небом – это счастье небесное.

Так объясняет Круг Сила:

– Как я понимаю учителя всех учителей? Он видит все в жизни одновременно в целостности, но не переживает и не вы носит суждений. В этом великая щедрость его души, которая простирается на множество поколений, но сам он никак не оценивает качество доброты в себе.

В своей мудрости он старше всех самых старых, но он не ощущает старости в себе.

Он помогает Небу и держит Землю, придавая облики и создавая бесконечную вереницу тел для множества предметов, но не ощущает себя умелым творцом.

Так он познает небесное счастье.

Есть такие слова: «Когда ощущаешь в себе небесное счастье, тем самым осознаёшь, что вся жизнь приходит с Неба, а смерть – это лишь преображение вещей».

Мудрый в покое полагается на темные силы, а в движении – на силу света. Если ты познал небесное счастье, то ты никогда не идешь против потока небесной силы и не противопоставляешься никому. Ты не полагаешься на ощутимые предметы, и духи ничего не могут потребовать от тебя.

Про мудрого говорят так: «Он движется по воле Неба, а отдыхает, сообщаясь с Землей». Духи не тревожат его, и душа его не утомляется ничем. Ибо сердце его находится в состоянии единства со всем сущим. Пустота и спокойствие в его душе взаимодействуют в ладу с Небом и Землей, изменяясь вместе со всеми сущностями мира.

Такое состояние определяется как небесное счастье. Небесное счастье – в сердце мудрого. Именно так он заботится обо всем, что есть под Небом.

Владыки и правители, обладающие силой духа, видят Небо и Землю как своих родителей, а Путь в его проявлениях мира – это хозяин. Он действует отсутствием действий, помещая это состояние в сердце всего сущего.

Действуя отсутствием действий, правитель способен создавать целый мир по своей воле, и такое творение не утомит его ничуть. А действуя в делах, правитель не сможет удовлетворить даже простейших требований мира.

Когда и правители, и те, кто под ними, действуют отсутствием действий, тогда у всех будет равная сила духа. Если у верхов и низов равная сила духа, тогда никто не пребывает в положении слуги. Когда и низы, и верхи ведут себя одинаково, тогда они делят один Путь.

Когда верхи и низы делят один Путь, тогда никто не становится господином. Просто те, кто наверху, будут естественно желать проявлять заботу о мире, осуществляя деятельность отсутствием действий.

Так было всегда. И древние правители мира, которые обладали всей полнотой знаний об этой земле, никогда не имели целей и не строили замыслов. Обладая целостностью понимания всего сущего, они никогда не рассказывали об этом. Имея опыт больше, чем у кого бы то ни было на этой земле, они среди четырех океанов не совершали никаких действий.

Небо не совершает никаких действий, а под его воздействием преображается вся жизнь. Земля ничего не поддерживает и все проявления жизни несет на себе. Владыки и правители действуют отсутствием действий, а весь мир с охотой им служит.

Говорят, что ничто так не пронизано потоками духа, как Небо, и ничто так не наделено богатством, как Земля, ничто так не награждено величием, как правители и владыки.

Еще говорят, что сила духа владык и правителей всегда в ладу и взаимодействии с силой духа Неба и Земли. Так что у них есть возможность подниматься на уровень Неба и Земли и вместе с ними вершить свой жизненный полет, управляя всеми людьми на Пути.

Замысел и начало всегда приходят от тех, кто наверху, а воплощение и доработка – это ответственность низов.

Если действует сила духа, то с ней не справиться с помощью войск и оружия, какими бы мощными они ни были.

Если действует истинное учение, то неуместны и не нужны награды и наказания, разные виды приговоров и поощрений для тех, кто лучше или хуже.

Если поддерживается правильный порядок отношений, тогда к чему обряды и законы, правила и меры?

Если звучит настоящая музыка, тогда можно вполне обойтись без звуков колокола и барабана.

Когда переживается настоящая скорбь, разве нужны формальные проявления траура?

Все эти пять проявлений устройства сообщества не имеют никакой важности сточки зрения действия силы духа, ибо они могут применяться и оказывать воздействие на происходящее только через истинный опыт сердца и правильные движения души. Только тогда будет от них польза.

Древние вполне это понимали, не придавая этому никакого особого значения.

Сначала идет господин, а за ним следует слуга.

Сначала идет отец, а за ним сын.

Сначала идет старший брат, а за ним младший.