Книга Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки, страница 35 – Рэймонд Бакленд

Жрица вызывает двух участников, мужчину и женщину, по именам. Они подходят и встают перед алтарем. Женщина берет кубок обеими руками и держит между грудей. Мужчина берет свой атам и держит рукоять между ладонями, острием вниз. Он медленно опускает острие лезвия в вино со словами:

Он поднимает атам. Она протягивает ему кубок для глотка, затем он подает кубок ей. После этого кубок передается по кругу, и все делают по глотку. Жрец и жрица пьют последними.

Участник-мужчина берет тарелку с лепешками и держит между жрецом и жрицей. Женщина касается каждой лепешки концом своего атама и говорит:

Она съедает лепешку, затем мужчина съедает свою. Лепешки обносятся по кругу, жрец и жрица берут последними. Участники, мужчина и женщина, возвращаются на свои места в круге.

Теперь все садятся; по желанию можно наполнить индивидуальные кубки и приступить к общей трапезе. Это время хорошо подходит для разговоров и дискуссий, советов и вопросов. Если это эсбат и предстоит магическая работа (см. следующие уроки), то в это время можно обсудить все аспекты того, что должно быть сделано и как. Однако если дальнейших дел не планируется, то общие разговоры, по желанию – с музыкой, песнями и танцами, могут продолжаться до тех пор, пока вы не решите провести закрытие храма.

В следующем уроке я приведу ритуалы для четырех Больших Саббатов: Самайна, Имболка, Белтайна и Лугнасада.

1. Опишите свой ковен. Какую систему степеней вы используете? ________

2. Опишите расположение ставки вашего ковенства. Где оно находится? Насколько широко простирается? Если хотите, нарисуйте карту. ________

3. Опишите свою «Книгу Теней». ________

4. Бывает приятно возвращаться к особым церемониям вашей жизни. Поэтому полезно записывать их на пленку или в тетрадь. Опишите события своей церемонии «Освящение инструментов». ________

5. Потренируйтесь рисовать пентаграмму.

6. В какие даты пройдут эсбаты и саббаты в этом году? В каких обрядах вы будете участвовать? ________

1. Если в вашем ковене 11 человек и хотят присоединиться еще четверо, могут ли они это сделать? Какие альтернативы возможны? ________

2. Какого цвета обложка «Книги Теней»? Можно ли напечатать ритуалы и вклеить в свою книгу? ________

3. Как часто должен собираться ковен? ________

4. Дата вашей следующей встречи для эсбата совпадает с датой полнолуния. Какие из нижеперечисленных ритуалов следует провести и в каком порядке?

• Лепешки и эль

• Возведение храма

• Обряд полнолуния

• Очищение храма

• Обряд новолуния

• Эсбат

5. Как называются четыре больших саббата? ________

6. Разрешается ли танцевать внутри круга? ________

7. Каково значение ритуала «Лепешки и эль»? Какова символика опускания атама в кубок? ________

Gardner Gerald. The Meaning of Witchcraft – с 6-й главы по 12-ю включительно.

Crowther Patricia and Arnold. The Witches Speak.

Leland Charles G. Aradia, Gospel of the Witches.

Как упоминалось в предыдущем уроке, в году восемь саббатов. Это время праздника; время радоваться вместе с богами и приятно проводить время. Никакая работа (магия) во время саббата не делается, если нет неотложного повода, например отчаянно необходимого целительства. Но в это время много пиров и веселья.

В давние дни, до гонений, множество разных ковенов сходились вместе для праздника. Бывало, что несколько сотен ведьм из далеко разбросанных ковенов собирались в одном месте, чтобы выразить благодарность богам и отметить саббат. Подобные собрания встречаются и в наши дни, хотя и не в дни конкретных саббатов: например, Пан-языческий фестиваль в Мичигане в 1981 году, где присутствовало почти 800 ведьм и язычников. Но независимо от того, можете ли вы объединить силы с другими или празднуете только своим ковеном, или даже как ведьма-одиночка (подробнее об этом позже), ключевое слово – праздник.

Богине поклоняются в соответствии с фазами Луны, а Богу – в определенные фазы Солнца. Это малые саббаты, которые отмечаются во время летнего и зимнего солнцестояний и весеннего и осеннего равноденствий. Четыре больших саббата – это в большей степени сезонные, нежели солнечные, праздники, и поэтому они служат временем общего праздника и почитания Бога и Богини.

Джанет и Стюарт Фаррар в книге «Восемь саббатов для ведьм» (Eight Sabbats for Witches) предполагают, что в образе Рогатого Бога есть более глубокий лейтмотив, дуальность, которую они определяют как король-Дуб и король-Остролист ^[71]. Хотя в этом много смысла, я буду придерживаться основ и оставлю изучение подробностей вам и велению вашего духа.