Книга Как выжить в современной тюрьме, страница 26 – Станислав Симонов

— Алишер.

— Алеша, значит. — Смотрящий за хатой сидел на шконке, поджав ноги по-турецки. А рядом расположились его «близкие».

— Я не понял, Алеша, ты за арестантов или за «мусоров»?

— Конечно, за арестантов. — Глаза узбека яростно блеснули.

— А если твоя серьезная помощь потребуется? — Голос смотрящего — невысокого мужчины с плотно сбитой фигурой, звучал тихо и убедительно. Сидел он уже пятый год, из которых за хатой смотрел четыре и научился быть убедительным.

— Помогу, — округлив глаза, заявил узбек.

— Я говорю о серьезной помощи. О делах касательно «воровского».

— Помогу.

— Вот, к примеру, тебе доверили «тачковку», а тут «шмон», что будешь делать?

— Спрячу.

— Найдут.

— Съем, — подумав мгновение, сообщил Алишер.

— Молодец, — похвалил смотрящий.

— А если, к примеру, у тебя «общаковый» телефон и про…ать его нельзя никак, тогда что?

Алишер погрузился в тяжелое раздумье.

— Не знаю, — честно сообщил он.

— Скажу тебе. Что такое «воровской карман», знаешь?

— Нет.

— «Воровской карман», Алеша, это твоя жопа. Каждый порядочный арестант должен уметь им пользоваться. Вот мы все здесь умеем. Правда, парни? — И смотрящий обвел взглядом присутствующих. Парни утвердительно закивали.

— Особики могут до двух банок сгущенки в себя засунуть без вреда.

— И сигареты, — добавил кто-то.

— Вот, — подхватил смотрящий, — и сигареты.

Повисла тяжелая пауза. Узбек никак не мог понять, говорят с ним серьезно или издеваются. Жалобно посмотрев на смотрящего, он с трудом выдавил из себя:

— Как же это?

— А вот так! Если для дела, то каждый из нас что хочешь себе в жопу засунет. Правда, парни?

— Факт, — загудели сидящие рядом.

Смотрящий помолчал, покивал головой, затем полез под подушку и достал оттуда огромный старый «Сименс» с тяжелой квадратной зарядкой.

— На, Алеша, иди — тренируйся. Только телефон и зарядку запаять в целлофан не забудь.

Узбек молча взял телефон и чудовищного размера зарядное устройство. Перед выходом из «кубрика» он хотел было что-то сказать, но передумал.

— Ну что, парни, может быть, в карты? — предложил кто-то после ухода узбека. Парни кивнули и сели играть. Через три часа покрывало, закрывающее от посторонних глаз нижние шконки братвы, отодвинулось, и в образовавшемся проеме появилась голова узбека.

— Коля. брат.

Смотрящий, которого звали Коля, оторвался от карт и поднял голову.

— Чего тебе?

— Посоветоваться надо.

— Говори.

— Не лезет.

— Что не лезет? — совершенно не понимая темы разговора, спросил Коля.

— Я тут так и эдак… Короче, телефон вошел, а зарядка никак, только до половины, а дальше не лезет.

— Куда не лезет?

— В «воровской карман».

Возвращаясь к характерным чертам, присущим каждой национальности, хочется отметить, что все люди очень и очень разные, речь идет лишь только об общих признаках, характерных для той или другой нации.

Несмотря на взаимную нелюбовь на свободе, в тюрьме кавказцы стараются держаться друг за друга. Вообще представители всех национальностей. кроме русских, стремятся к созданию некоторого подобия землячества. Объединение по национальному принципу русским свойственно. После беседы со «смотрящим» неплохо узнать, где именно вам можно «упасть» по аналогии с ситуацией на «спецу». Если места в камере есть, это не проблема, но вот если «шконок» меньше, чем обитателей, место для отдыха может превратиться в большую и очень серьезную проблему. Конечно, каждый сам выбирает для себя, но следует помнить, что не стоит занимать места отдыха «помогал» и «офиса». В случае, если «братва» вас не «подтянула» и вам точно не определили место, его придется искать самому. Тут не стоит торопиться, в любом случае ситуация рассосется, без места человек не останется. Лучше подождать, посидеть, попить чаю, покурить, поговорить, осмотреться.

Если вы обладаете какими-либо навыками — рисовать, шить, писать, юридически грамотны, можете делать что-то руками, лепить, владеете массажем и т. д., не спешите демонстрировать или даже упоминать о своих способностях. Все ваши способности интересны окружающим только для получения какой-нибудь выгоды от вас или ваших близких.

Например, наличие «вольного адвоката» уже является, в определенном смысле, преимуществом и недосягаемой роскошью для большинства окружающих вас людей, не спешите сообщать всем об этом. Не вливайтесь поспешно в первую попавшуюся «семью» — подождите, присмотритесь, определите для себя, насколько лично вам это нужно. «Семья» или «семейка» — объединение людей во временную группу в первую очередь по материальным интересам. Для такого «объединения» характерен общий быт. Значительно реже такую группу связывают другие интересы. Эти объединения неустойчивы, часто меняются и быстро распадаются. Для подобного распада иногда достаточно либо простого конфликта, либо даже обыкновенной смены «шконки». Как правило, «семейка» стремится к совместному проживанию на одних и тех же или соседних «шконках». В принципе подобная семейственность ни к чему не обязывает, но в дальнейшем могут припомнить, что вашим «семейником» был тот-то и тот-то, а он совершил такой-то (плохой) поступок, а вы с ним «хлеб ломали» (совместно питались). Вообще определение «ломать хлеб» говорит о существовании «близких» отношений. Термин «близкий» — тюремный термин, это не друг, не товарищ, а именно «близкий», тот, кто находится рядом и в принципе разделяет с тобой и горе, и радости. Наличие «семейника» не дает гарантию его безусловного порядочного отношения к вам.

Во время конфликтов — в тюрьме каждый за себя. Информация от «семейника» может утекать в любую сторону: как в среду зэков, так и к оперативникам. Бывает так: «семейник» внимательно выслушает, даже посочувствует и тут же сдаст или, просто неправильно поняв, так преподнесет ваши слова другим, что сами удивитесь. Объединяясь в «семейку» с неимущим, надо понимать, что во время совместного проживания он будет пользоваться всеми вашими предметами быта, посылками и ларьками на равных с вами условиях.

Если в хате есть «труба» (радиотелефон), то, как правило, основной доступ к ней есть у «смотрящего» и у «братвы». Поэтому просьба вновь прибывшего сделать телефонный звонок родным или близким с этой трубы (при условии, что это не междугородний звонок) выглядит естественно. Можно договориться и о звонке с последующей оплатой расходов. Тут надо иметь в виду, что в тюрьмах всегда есть дефицит оплаты телефонных разговоров, как, впрочем, и всего вообще, т. е. «смотрящие», «братва», «дорожники» или просто владельцы личных «труб» стремятся произвести их оплату за счет других людей, в том числе и за счет вновь прибывших. Кто-то это делает корректно, а кто-то откровенно этим пользуется.