212. Демин В.Н. Загадки Русского Севера. М., 1999.
213. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.,1987.
214. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. М.,1976.
215. «Избранники духов» – «Избравшие духов». Традиционное шаманство и неошаманизм // Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам, т. 4. М., 1999.
216. Лот Анри. К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре. Л., 1984.
217. Дэвлет Е.Г., Дэвлет М.А. Мифы в камне. Мир наскального искусства России. М. 2005.
218. Lewis-Williams. Three Dimensional Puzzles. P. 260; Current Anthropology. Vol. 29, № 2, 1988.
219. Басилов В.Н. Ташмат-бола / Глазами этнографов (сборник). М., 1982.
220. Allegro, Marco John. The Sacred Mushroom and the Cross. 1970.
221. Иванов С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири: Сюжетный рисунок и другие виды изображений на плоскости. – М. – Л., 1954.
222. Полевые работы автора. Сны, экстаз и энтеогены. Психоделическое путешествие вокруг света. Новые исследования.
На озере Куйто в Заполярье. Фото А. Железинского, 2020
Об авторе
Олард Эльвиль Диксон – автор более 40 произведений, посвященных традиционным верованиям коренных народов Сибири и Америки. Член Союза писателей России, Русского географического общества и Организации тувинских шаманов Республики Тыва РФ «Дунгур» («Бубен»). Руководитель многих этнографических экспедиций в Сибирь, Центральную Азию и на Крайний Север. Проводил исследовательскую работу в Таиланде (магические татуировки Сак Янт), на Кубе (религия Сантерия у народа лукуми-йоруба), в Перу (шаманские церемонии индейцев шипибо-конибо), а также в Мьянме (Бирме), Лаосе и Камбодже (традиции «волшебных» снадобий в народных верованиях). Специалист по символизму и картографии измененных состояний сознания. Преподаватель горлового пения, йоги сновидений и традиционных практик. Художник-косторез, музыкант. Участник, лауреат и дипломант ряда международных этнографических фестивалей и художественных выставок, ТВ-проектов, документальных фильмов, научных конференций и конгрессов.