
Онлайн книга «Вологодские заговорщики»
— Умеет! И тут же, не отлагая дела на будущее, мясник велел принести с поварни подходящее тонкое поленце. Сам его весело, с прибаутками, обстругал, сам нанес девять зарубок, да не одну с другой рядом, а в несуразном порядке. И потом сам же ловко расколол полешко на две бирки. — А ты думал, мне так счеты сводить не приходилось? Батюшка мой, Мина Анкудиныч, был солеваром в Балахне, я с малых лет ему в торговле помогал. А народишко там простой, вот я и наловчился с бирками обходиться. — Надобно запомнить. Ну, стало быть, благодарствую на знатном угощении, пора и честь знать. — Ты куда? — удивился Кузьма Минич. — Ночуй уж здесь. Спозаранку тебя подымем, накормим до отвала, и поедешь, благословясь. Так и сделали. Рано утром Чекмай, которому Кузьма Минич дал в спутники Олешку, крепкого молодца, да еще здоровенного детину Ерофея, которого приютил недавно, вышел из калитки и направился к Ямской улице. Там он, сговорившись с конюхами, хорошо заплатил, чтобы приютили на конюшнях двух его бахматов [14]. — А что, верно ли, что ты для князя дружину собираешь? — спросил Ерофей. — Возьми и меня! Я, вишь, силен, бычка на плечах могу унести, веришь? — Верю. Где тебя такого Кузьма Минич отыскал? — Не он, другие. Я ведь боец! Что в стенке стоять, что в сшибку идти — кого хошь одолею. Чекмай понял, что перед ним кулачный боец-стеношник, родом из Богом забытой глуши, которого случайно обнаружили там идущие с обозом купцы, любители поглядеть на кулачные бои, да и сманили в Нижний Новгород. — Не хотел бы я пойти с тобой в сшибку, — сказал он. — Поди, сажен на пять от тебя отлетел бы. Ерофей, довольный такой похвалой, расхохотался. — Да и ты молодец дородный, плечистый, — ответил он добрым словом на доброе слово и от всей щедрости душевной треснул Чекмая по плечу. Чекмай устоял и ответил такой же лаской. — Передай Кузьме Миничу — когда будет посылать ко мне людей, пусть и тебя пошлет. — Да уж передам! На том и расстались. Чекмай сел в седло, подхватил поводья заводного коня и, трогая плечо, которое крепко запомнило Ерофееву руку, пустился в путь. В Мукрееве его сразу отвели к князю. — Ну, как там? — спросил князь, встав навстречу. Чекмай с радостью отметил, что он уже почти уверенно стоит на обеих ногах. — Я нашел то, что требуется, — верного человека… — тут Чекмай вдруг вспомнил Митькино пророчество и невольно рассмеялся. — Что тут смешного? — удивился князь. — Шахматы, будь они неладны! Ты ведь сам шахматами тешишься, знаешь, когда пешка вдруг может стать ферзем. — Знаю — когда дойдет до самой крайней черты. — Вот и отыскалась та пешка, что дошла до самой крайней черты. Кузьмой Миничем звать. Еще чуток — и ферзем станет. — Отчего? — Оттого, что я заключил с ним удачную сделку. И Чекмай немало повеселил князя, рассказав об уговоре. — Я ничего не могу поделать, пока он не пришлет людей. Но к тому времени я все приготовлю. И буду знать точно, сколько человек прячется на канатном дворе. — Верно. Однако… Чекмай понял — разбойное нападение на двор купца Анисимова князю все же не по душе. — А как же быть-то? — спросил он. — Мне в Нижнем Кузьма все расписал — во что обойдется железо, ежели брать хотя бы олонецкое, но напрямую его не купишь — его скупают Соловецкая и Спасо-Прилуцкая обители. Они за полицу железа возьмут не меньше восьми денег. За прут хорошего уклада, из которого сабли ковать, — не меньше четырех денег. Есть железо серпуховское, тульское, каширское — но везти его, сам понимаешь, опасно, там всюду казаки шалят. Можно взять в Каргополе, в Устюжне… Сам ведаешь, сколько железа и уклада потребно ополчению. — Ох, ведаю… — Кузьма и другую беду рассказал. Наши северные обители торгуют солью-морянкой, у них свои соляные варницы. И им для выварки соли нужны особые железные ящики — называются црены. Они вроде огромных сковородок. На один такой црен идет полтораста полиц железа, гвоздей чуть ли не три пуда. Помолиться за нас иноки готовы — отчего ж не помолиться за устроение дел Московского государства. А за железо с нас меньше не возьмут. А то железо и тот уклад еще привезти надобно, еще кузнецам заплатить… Кузьма все растолковал, да я не все запомнил. Он даже ежели на площади криком кричать будет, всех денег не соберет. Князь ничего не ответил. — Деньги анисимовские на благое дело дадены — благому делу и послужат… — неуверенно сказал Чекмай. — Так-то оно так… И Чекмай понял, что более об этом говорить не стоит. Князь все понимал не хуже, чем давний его товарищ. Но было в душе нечто вроде стенки между честным боем и недостойной хитростью. Не воинской хитростью, нет, — значение удара из засады князь понимал и такими ударами не пренебрегал. Тут же было иное… Очень его раздражало, что дело освобождения Москвы зависело не от единого душевного порыва, не от ратной отваги, а от туго набитых кошелей. — Куда теперь пошлешь? — спросил Чекмай. — Не на север ли? На север ему самому хотелось — встретить английский корабль, поглядеть, что за люди отправятся водой в Вологду, да не повезут ли с собой подозрительных грузов. Деревнину он доверял — но Деревнин стар и подслеповат, а Гаврюшка при всей своей бойкости — неопытен. — Нет, пока не стоит… Отдохнув в Мукрееве два дня и отъевшись, малость понежившись в горячих лучах материнской заботы, Чекмай отправился в Вологду. По пути он остановился у поворота на Холуй и покричал. Скоро на его призыв: «Эй, есть кто живой?!» — отозвались из чащобы, но холуяне показываться не пожелали — чего-то все же опасались. Тогда Чекмай свалил с заводного коня два мешка прямо на дорогу: — Князя благодарите, он вас жалует! Там были крупы, гречневая и пшено. — Стой там, не двигайся! Холуяне были хорошими охотниками и следопытами — приблизились бесшумно. — Он самый, — услышал Чекмай чуть ли не из-под конских копыт. — Его ни с кем не спутаешь. Исполать тебе, молодец. А князю передай — мы его добро помним и помнить будем. С тем Чекмай и уехал, ведя в поводу заводного бахмата. Глава 17
Возвращение Чекмая Митька имел совесть. И эта совесть заставила его вплотную заняться кровлей Ивашкиной избы. Он и соломы три воза привез, чего с избытком хватило, и камыша с Золотухи и с Вологды, и нанял в Заречье опытного человека, чтобы самому быть у него на подхвате. Это давало возможность сидеть на крыше и наблюдать за канатным двором. |