Книга В вихре времени, страница 155 – Наталья Добровольская

Когда барыня вспоминала его, на ум сразу приходил старик Болконский в исполнении великого актера Анатолия Кторова из фильма, который ей так понравился. Был он такой же высокий, сухопарый, сдержанный, требовательный, но безумно любивший свою внучку. Умер он спустя полгода после замужества Натали, свято уверенный в ее счастье.

Он служил при дворе еще при Елизавете Петровне, дочери Петра I, о которой много рассказывал. Дед участвовал в Семилетней войне, был ранен в битве при Гросс-Егерсдорфе, вышел в отставку и поселился в своем имении в Деревенщиках.

Усадьба, насколько помнила женщина, была гораздо больше Васино, с многочисленными хозяйственными постройками и флигелями. Все дворовые служили там давно, еще со времен деда. Будет интересно посмотреть, кто из них еще жив, и привлечь их к работе в имении.

На территории Деревенщиков был винокуренный^[9]заводик и горшечное производство. Со спиртного дед и получал самый большой свой доход – производство вина всегда приносило неплохие средства. Сама деревня Деревенщики была небольшой, имела восемь дворов, в которых проживали двадцать один человек мужского пола и двадцать пять женщин.

Но постепенно дед старел, сил следить за хозяйством уже было недостаточно, и доход стал потихоньку уменьшаться. Когда муж проигрался, и надо было срочно выручать деньги, усадьба была продана гораздо ниже своей цены. Натали в этом ничего не понимала тогда, в дела не вникала. Теперь ей предстояло во всем разбираться очень плотно.

Деревенщики находились в стороне от старой Смоленской дороги, в пролеске. Никакой речки рядом с деревней не было, жители пользовались колодезной водой. Крестьянское население там было белорусским, и они называли свою деревню на белорусский манер – Деревеньчики. Натали так любила в детстве слушать их мягкий говор, отличающийся от великорусского. Перед каждым словом они произносят «ти», а букву «л» в конце слова заменяют на «в», отчего вместо «видел» или «ходил» у них получается «ти видив» или «ти ходив». Такой же говор имела и старая няня Настасья, которая когда-то жила здесь. А вот Дашутка и Катюша, воспитанные уже в Васино, в большей мере имели великорусский говор, и только иногда в их речи проскальзывали мягкие согласные «женьчины», «мучины» вместо твердых «женщины» и «мужчины».

Насколько барыня помнила, крестьяне этих деревень отличались от великорусских. Первое, что сразу бросалось в глаза – это одежда. Великорусские васинские мужики носили кафтаны из цветного сукна, крашеные рубашки, черные шляпы, женщины носили синие сарафаны, пестрые передники, на головах кокошники, девушки же повязывали на голову цветные повязки.