Онлайн книга «Медальон безымянного бога»
|
– Сейчас я дойду до этого! – ответила Элла Ефремовна. – Наберись терпения! Итак, мужчины взбунтовались против власти женщин, против Великой Матери, стали приносить жертвы другим богам, и в первую очередь ее безымянному сыну, но он мог давать им только раздоры и кровопролития. Рыбы и звери не попадались в их ловушки, плоды не вызревали, дети не рождались или умирали в младенчестве. Тогда они восстановили культ Великой Матери и сами приносили ей жертвы, а чтобы обмануть богиню, мужчины-жрецы надевали женскую одежду. И сейчас жрецы и шаманы различных первобытных племен во время исполнения священных ритуалов наряжаются в женские наряды. Вот, посмотри, – Элла Ефремовна подошла к одной из витрин, – здесь хранится ритуальный костюм тунгусского шамана – это же настоящее женское одеяние… а вот в этой витрине одеяние колдуна одного из племен Новой Гвинеи… то же самое… – Ну да, – нехотя согласилась Полина, – но я все равно не понимаю, при чем тут… – Подожди! – оборвала ее музейная дама. – Я сейчас подойду к этому… Проходили века, на земле сменялись цивилизации и народы – и сменялись боги. Но в глубокой тайне сохранялись и два древних культа – культ Великой Матери и ее безымянного, злобного сына. Жрицы богини знали, конечно, о существовании своих противников, но ничего не предпринимали против них, ибо были уверены, что только равновесие этих двух древних божеств, равновесие добра и зла, света и тьмы, может сохранить жизнь на земле. Но жрецы злого безымянного бога всегда вынашивали планы расправиться со жрицами Великой Матери, считая, что тогда на земле наступит вечный мрак, вечное царство их страшного кумира. В борьбе со жрицами они используют древнюю магию и артефакты, сохранившиеся с давних времен… «Бабулька начиталась фэнтези! – подумала Полина. – Как бы все же навести ее на Алису?» Ей вдруг стало как-то беспокойно, а душу точило нехорошее предчувствие. Элла Ефремовна словно прочитала ее мысли и перешла от древней истории к современности. – В начале прошлого века в Петербурге жила молодая образованная женщина. Звали ее Алиса Лихачева. «Наконец-то дошли до дела!» – Она была единственной дочерью крупного промышленника. Отец ее был человек передового, европейского склада, часто ездил в Англию, внедрял на своих заводах английскую технику, приглашал английских инженеров, читал английские книги, даже дочери дал редкое по тем временам английское имя. Но Алиса не оправдала его надежд, дело отца ее мало интересовало. Зато она очень интересовалась этнографией и каждое лето отправлялась с экспедицией в отдаленные районы Сибири и Средней Азии. Из каждой поездки она привозила интересные материалы – старинные костюмы и музыкальные инструменты, наряды шаманов и записи древних легенд. Но как-то раз в горном урочище в труднодоступной части Алтая Алиса наткнулась на тайное святилище, ничуть не похожее на капища окрестных племен. В этом святилище с глубокой древности сохранялся культ Великой Матери. Служительницы богини приняли Алису как равную, как свою и представили ее верховной жрице… Старушка сделала выразительную паузу, чтобы подчеркнуть эти слова, и продолжила: |