Книга Месть на все времена [сборник], страница 147 – Николай Леонов, Алексей Макеев

Гуров постучал в калитку и окликнул «оранжевого». Тот неспешно воткнул в колоду топор и подошёл к калитке. Поздоровавшись и показав удостоверение, Лев осведомился, как бы ему увидеть Юрия Кушлянца. Не проявив ни радости, ни испуга, «оранжевый» в ответ на приветствие склонил голову и, произнеся главную буддийскую мантру «ом мани падме хум», известил его о том, что такое имя он носил в прошлом, а ныне он – Бальджир, приверженец учения великого Будды.

Внутренне сразу же резко засомневавшись, что Кушлянец мог учинить какую-то месть в отношении Бархунова, Гуров, тем не менее, счёл необходимым немного прощупать экс-Юрия, ныне Бальджира, на предмет его реальной приверженности вероучению, отрицающему любую форму насилия. В прошлом ему уже несколько раз доводилось сталкиваться с якобы приверженцами какого-либо вероучения, придерживающегося высших истин, а на деле остававшимися всё теми же ворами и «мокрушниками», которые лишь маскировались своей принадлежностью к миру философских учений.

– Ну хорошо, Бальджир так Бальджир… – согласился Лев. – Я могу задать вам несколько вопросов?

– Да, конечно! Проходите, окажите честь своим присутствием в этом скромном жилище… – снова склонив голову, Юрий-Бальджир открыл калитку и изобразил приглашающий жест.

Увидев под яблоней лавочку, Гуров предложил расположиться на ней.

– Я думаю, здесь будет удобнее обсудить наши вопросы, – рассудил он. – Наверное, не к чему беспокоить вашу семью. У вас же кто-то есть?

– Да, – утвердительно кивнул Кушлянец. – Я проживаю со своей супругой Арданой. Она ждёт нашего ребёнка, поэтому волнение ей было бы нежелательно.

Первое, о чём спросил Лев, где он мог находиться два дня назад, часов с восьми утра и до обеда. Юрий-Бальджир пояснил, что в это время он возил Ардану в женскую консультацию. Его присутствие там могут подтвердить врачи. Не дожидаясь уточняющих вопросов, Кушлянец назвал адрес клиники и фамилии врачей.

Собственно, на этом допрос можно было бы считать законченным. Но, поскольку Гурову хотелось докопаться до корней (действительно ли его собеседник стал приверженцем буддизма), следующий вопрос был о том, как, когда, а главное, почему Юрий-Бальджир пришёл к буддизму.

Понимающе кивнув и в очередной раз негромко произнеся «ом мани падме хум», Кушлянец рассказал, что буддистом он стал в заключении, на втором году отсидки. С ним вместе отбывал срок один пожилой калмык Намджал, который попал на нары, хотя и не совершал никакого преступления. Случилось так, что в его машину на трассе врезался местный мажор, сын крупного элистинского чиновника. В результате ДТП Намджал получил серьёзную травму, но остался жив, тогда как мажор погиб на месте. И хотя всё говорило о том, что Намджал не виноват, ему дали семь лет. Но он относился к случившемуся философски – значит, так было угодно Небу. С этого и началось знакомство Юрия Кушлянца с его новым другом, который в дальнейшем стал его наставником.

Прежде всего Юрий выучил десять заповедей того, кто желает следовать учению Будды (не убивать, не красть, не прелюбодействовать и т. д.). Когда он усвоил основы учения, то в присутствии Намджала «принял Прибежище» (аналог крещения в христианстве) и получил новое имя Бальджир.

– Знаете, – неспешно рассказывал он Льву, – приняв Прибежище, я пересмотрел всю свою жизнь. И понял, что многое из того, чем я жил раньше и что ценил, – ничего не стоящая шелуха. Это помогло мне выжить в заключении, не сойти с ума и не покончить с собой…