Книга Публицистика по случаю, страница 101 – Татьяна Василевская

До Латыниных-Невзоровых и прочих «супернедочеловечин», идущих ноздря в ноздрю в жесткой конкурентной борьбе за звание «Мразь нашего времени», моей героине, разумеется, далеко. Но она и подобные ей их прямое порождение. Порождение того, что эти гуру зла упорно насаждали, буквально вбивая в сознание внемлющих им, на протяжении целых десятилетий.

И на скамье подсудимых должны сидеть все. И монстры «экстра класса» и их порождения, такие, как расклеивающие стикеры «не могу молчать прекраснодушцы», как встающие на колени рэперы-стыдлоиды, извиняющиеся за весь свой народ перед врагами и ненавистниками этого народа.

Все они, как один, виновны.

"А слышали ли вы цитаты о том, что не надо было воевать в Великую Отечественную войну, не надо было сопротивляться, нужно было сдать страну, как это сделали во Франции?.. А знают ли они, какая разница между той войной, что была в Европе, и той, которая велась в СССР? В чём различие между русскими и теми, кто пережил и принял фашизм всего лишь как досадную неприятность?"

(Фагмент из выпуска «Живые и мёртвые» от 27.05.2017.)

Во время просмотра этого фрагмента из выпуска «Бесогона» мне вспомнилась сказка, которую и мне самой в детстве читали, и потом я своим детям ее тоже читала. Сказка про Ивана-царевича и серого волка. Да, наверняка, многие ее помнят. О том как честный, отважный, добрый, настоящий герой Иван-царевич отправился спасать девицу-красавицу Елену прекрасную, и избавил от страшного злодея родную землю. По дороге спас царевич серого волка, который стал служить ему верой и правдой. А с Иваном-царевичем были еще два его брата. Не отличавшиеся ни отвагой, ни желанием сражаться со злодеями, и как потом выяснилось и порядочностью тоже не отличавшиеся. Потому, что на обратном пути, после того как Иван-царевич и врага победил, и красавицу освободил, и она, разумеется, в него без памяти влюбилась, братьев, в славных подвигах участия не принимавших, одолела черная зависть и злоба. И почет Ивану-царевичу достанется, и спасенная красавица. И решили они, что нужно его, настоящего героя убить, чтобы и слава, и почести, и все прочее, что там за совершенные подвиги причиталось, досталось им. И так они и сделали. Осуществили свой злодейский план подло, исподтишка. Иван-царевич-то не только смелый и честный был, но еще и добрый и доверчивый. По себе о других судил. Ему-то и в голову бы ни пришло подло поступать. Он сам всегда только помогал всем. Хорошо друг верный, серый-волк, живой водой его к жизни вернул и, как в сказке и положено, зло, в конце концов, было наказано, обман разоблачен и справедливость восторжествовала. А братьев-злодеев, добрый, смелый, да к тому же еще и незлопамятный Иван-царевич простил. Душа у него широкая была. И сейчас уже даже не помню то ли этих братьев прогнали куда-то подальше, то ли и вовсе тут же оставили, просто пристыдили, заставили повиниться, покаяться… И, кстати, сказок, с похожим сюжетом, про героев с большим сердцем и широкой душой, которые зла не держат достаточно много. То вот каких-нибудь таких злыдней-предателей простят, то ведьму какую-нибудь, которая всех извести и погубить пыталась, в конце сказки, когда добро все же восторжествует, опять же не покарают сурово, как следовало бы, а просто прогонят подальше от себя. И часто в сказках так и говорится – «простили на радостях». Сказки-сказками, а ведь на самом деле такие Иваны-царевичи с чистым, благородным сердцем, умеющие прощать и зла не помнить – это ведь наш русский народ. Именно готовый преодолевать любые испытания, стойкий, мужественный, с большой душой и привыкший к милосердию. Не злобливый. Не мстительный.