Книга Публицистика по случаю, страница 84 – Татьяна Василевская

Уверена, людей, кто серьезно и искренне переживал по поводу ситуации с «безвластием», очень-очень много. Невероятно жаль людей оказавшихся в ужасе войны, оказавшихся в таких сложных условиях. Это не пустые слова, это то, что пропускается через сердце и душу. Но вот после все нарастающего давления на психику, на чувство моральной ответственности, чувство вины, все требовательнее и настойчивее звучащих в этих обвинительно-гневных воззваниях, начала наступать несколько иная реакция. К сожалению, сочувствию, искреннему состраданию начал примешиваться негативный осадок. Мы видим через, что проходят наши воины. Слушаем рассказы, совсем еще мальчишек, по хорошему, прошедших через ад издевательств и мучений плена. И нам же предьявляют обвинения, теперь уже «свои», те кто оказался не защищен, по их мнению по нашей вине.

Среди множества прочих мне попались два видео. Очень разных. Но, в то же время, они показались и невероятно связанными, как по силе воздействия, так и потому, что и в том, и в другом, есть главный ответ на вопрос ПОЧЕМУ? Почему мы, то есть Россия, это сделали? Почему пошли на такую крайнюю меру. Почему нельзя было поступить иначе. Почему нельзя было решить по другому, не начинать, избежать, оставив все как есть, в надежде, что как-то все само, в конце концов решится, рассосется.

Первое видео – это часть проповеди православного священника, в которой он говорит, в принципе, уже и ранее звучавшие слова. Но он произносит их в храме и произносит так, что это уже не аргумент, не утверждение, не довод. Это просто правда, так как она есть. На которую нельзя закрыть глаза, отвернуться. «Война не началась, война заканчивается…» Дальше говорится о том, что между посевом и жатвой должно пройти время. Посеяли давно. Так давно, что уже и сами забыли об этом. Но раз уж посеяли, то как и положено, настало время пожинать.

Второе видео снято в городе Харькове – трое подростков примотанных скотчем к деревьям. Так же, как сегодня поступают с людьми во множестве других Украинских городов, обвиняя их, вроде как, в мародерстве. А там, кто его знает. Заправляет всем нацизм и беззаконие и настоящей причиной подобных расправ может быть все что угодно. Примеров масса. Вот, только на этот раз, это были дети… Детей примотали скотчем к деревьям. А напротив стоят люди, харьковчане. Не один, не два. Достаточно много. Смотрят. Не военные, не теробороновцы. Обычные мирные жители. Женщины, мужчины. Одна из женщин стояла, засунув руки в карманы, потом подошла на шаг поближе – чтобы получше рассмотреть… Кто-то просто мимо идет…

Не знаю, что натворили эти мальчишки. Но это не важно. Даже, если они в чем-то действительно виновны, это не имеет значения. Важно то, что натворили, те, кто стоял и смотрел на них – позволили себе утратить все человеческое. Позволили убить в себе людей. Как сказал в своей проповеди батюшка из видео, между посевом и жатвой должно пройти время. Время прошло и теперь наступило время пожинать. То что взрастили – нелюдей в себе же самих.

И на этом примере , все как бы встает на свои места. А почему, собственно, люди, которые опасаются за свою жизнь, за то, что могут пострадать, не пытаются отстаивать свои интересы, свою жизнь, честь, достоинство? Почему не пытаются защитить себя, свои семьи? Почему не обьединяются против тех же теробороновцев. Почему жители Донбасса занимались этим на протяжении восьми лет? Им не было тяжело? Не было страшно? Им не хотелось жить? Идет война. Пусть происходящее носит другое название и конечную цель. Но, по сути, происходят события, в которых нельзя бездействовать и ждать, что кто-то все решит и устроит. Гарантирует безопасность, максимально возможные в таких условиях удобства. Те, кто гневно взывает к «Кремлю», к российской армии, вовсе не глупые люди, и не могут не понимать, что военные, не жалея своих жизней сражающиеся на их земле с фашистским режимом, выполняющие задачу очищения, по-хорошему, не обязаны исполнять роли нянек. Возможно, это покажется несколько жестоко, но это так.