Книга Странница, страница 95 – Талия Осова

Несколько семей по очереди остаются в поселении и приглядывали за имуществом жителей. Скоро подходит очередь семейства Гист осесть на один сезон дома и возделывать поля зерновых. Предпочтения чаще всего отдавали маису, а по мне — это самая настоящая сахарная кукуруза. Урожай всегда получали богатый. Скорее всего способствовало этому хорошее унавоживание земли в зимний период. Удивило чередование участков под посадки, использование паров так же благоприятно сказывалось на урожайности.

Железные орудия труда уже имелись в наличии: лопата, вилы, мотыга, различные скребки, грабли, борона, коса, серп, мялка, цеп и различные крюки. Все они применялись наряду с каменными инструментами — топоры, тесла, долота, стамески и скобели. Вспомнила так же гарпуны, иглы, проколки, ножи, кинжалы, наконечники стрел, дротики, каменные булавы и копья. Пахоту проводили с помощью сохи или железных плугов, впрягая по паре быков. Труд этот был очень тяжелый, но земля с лихвой благодарила земледельцев своими дарами.

Из маиса варили каши, пекли лепёшки и добавляли практически во все блюда для сытости наряду с бататом и картофелем. Но последние растения не выращивали в качестве культурных, а собирали урожай во время стоянок от одного стойбища до другого. Пшеница была роскошью и закупали её в небольшом количестве во время ярмарок.

Несмотря на разницу в развитии общин и племён, существовала единая денежная единица — лад. Небольшие монетки размером с ноготь указательного пальца взрослого мужчины чеканились, а скорее всего выплавлялись, под руководством Старейшин.

Ойли была лишь однажды на сходе общин с отцом и видела издалека этих убелённых сединами старцев. Вот только когда дошла до этого воспоминания, сразу поняла, что именно меня смущало в облике Маржи. Она напоминала коренную жительницу Северной Америки — индианку.

Хотя на сходе было огромное количество народу и отличия во внешности были явными. Откуда такое разнообразие? Однако возникло ощущение, что это не отдельные расы, а скорее национальности единого народа. Место рождения и окружающая среда внесли свою лепту в облик людей. Этническая принадлежность была заметна не только во внешности, но и в одежде и украшения. Последних было слишком много.

Позабавили массивные серьги у мужчин, не каждая женщина отважится такие носить — можно без ушей остаться. Ожерелья, браслеты, наручи, бусы, монисты, подвесы, кулоны и цепи поражали своим разнообразием и цветами.

Красочная одежда отдельных групп делала их похожими на стайки ярких птиц своими насыщенными цветами. Интересно, какими красителями они пользовались? В памяти моей предшественницы этих знаний не было.

Постепенно раскладывала всю информацию по полочкам у себя в голове. Ойли действительно многое видела за свои 16 лет и любила свой родной край. Её отец часто говорил, что Родина — там, где тебе хорошо, а хороший человек видит хорошие знаки.

Ещё осознала один важный факт — никого вроде Колумба или других открывателей этих земель в Тулее не существовало. Внешняя схожесть с индейцами была лишь только похожестью. Мир развивался своим чередом и писал собственную историю. Приняла это как данность и не стала терзать собственный мозг. Некоторые моменты остались для меня не понятны, но в голове всплыло выражение: «Сначала посмотри на следы своих мокасин, прежде чем судить о недостатках других людей!»