Книга Цветок вампира – аконит, страница 123 – Лили Мокашь

– Я, кстати, никогда не интересовался историей праздника. Кто-нибудь из вас знает? – Он бегло посмотрел на одноклассниц через зеркало заднего вида и вновь сосредоточился на дороге.

– О, я! – с удовольствием воскликнула Даша.

Не человек, а энциклопедия. Всегда жаждет новых знаний и готова при первой же просьбе ими поделиться, в то время как стоило речи зайти об обычной жизни, а не книгах, энтузиазм Романовой тут же прятался под мантию из робости и скромности.

– Когда-то, в районе десятого века, если я не ошибаюсь, – у меня были сомнения, что Даша вообще может в чем-то ошибаться, отчего я улыбнулась, – у кельтов был праздник окончания сбора урожая и поминовения усопших – Самайн. Исторически это был достаточно важный праздник, позволяющий людям насладиться итогами своего труда и ненадолго выдохнуть перед наступлением тяжелой зимы. Долгие гуляния подвергали людей опасности, и есть теория, что именно из-за этого со временем мистицизм вокруг праздника только усилился, как бы предостерегая жителей от брожения в темном лесу после веселых гуляний. Говорили, в последний день октября, на стыке осени и зимы, в мир смертных возвращались духи предков, чтобы посмотреть, какидут дела у рода. И духи эти не всегда приходили с добрыми намерениями: в зависимости от того, как хорошо домочадцы себя вели в течение всего года, предок мог покарать всю семью, желая направить на путь истинный или нечто подобное. Могли духи предков бродить среди живых лишь до наступления утра. Со временем байка превратилась в настоящую страшную сказку, люди поверили в нее и, поверив, стали думать, как защищаться от нечистой силы.

Бороться решили в лучших традициях: чтобы отпугнуть одного ужасного зверя, притворялись другим. Побольше да посильнее. Разводили костры, наряжались в злых духов и тем самым надеялись отогнать от семьи непрошеных гостей. Пели, почитали самых великих для защиты. А называть праздник Днем всех святых начали с подачи папы Бонифация IV, когда христианство стало набирать популярность, таким образом подменив привычную для жителей традицию Самайна более желательным для церкви прославлением святых и мучеников. Вот только ничего у них не вышло, и Самайн продолжают отмечать до сих пор.

Я наблюдала за отцом, пока он слушал монолог Даши. Чем дольше одноклассница говорила, тем сильнее морщился лоб папы и сводились брови. Не ожидал Костя такого долгого рассказа на скромный интерес. Но вот Даша замолчала, посчитав ответ исчерпывающим, однако отец уточнил:

– Подожди, но как же тогда само название Хэллоуин? Оно-то откуда взялось, как и идея о поклонениях Сатане в этот день?

– Про поклонения Сатане не подскажу. Там не отследить. Наверное, кто-то что-то в свое время недопонял или же просто не попытался разобраться в предыстории. Или же пытались страшилками отвернуть людей от Самайна и сделать христианский праздник более привлекательным на контрасте. В древности я еще могу понять, но во времена Интернета… – Даша сделала многозначительную паузу, а после продолжила: – Вот с названием все довольно просто, но чтобы понять, нужно знать английский.

Костя призадумался и неоднозначно покачал головой из стороны в сторону, оценивая свои знания:

– Ну кое-что, предположим, я знаю. Рассказывай, может, пойму.