Книга Бабская религия о принце на белом коне, страница 29 – Виктория Рогозина

— Ты не обязан этого делать. Просто скажешь куда идти и я попробую найти искомое.

— Вместе, — он покачал головой. — Люба ты мне, не могу бросить тебя в беде.

— Спасибо, — я улыбнулась. Затея конечно сумасбродная, авантюрная. Но и я не одна.

Чудо-Юдо — персонаж славянской мифологии,

похожий на гигантского змея,

не имеющего пола и бьющего молниями.

Иногда представляют, как многоголовое существо.

В некоторых поверьях имеет регенерацию

для восстановления отрубленных голов.

Домой мы вернулись ближе к обеду. Знахарка, кудахтала как курица наседка, все время всплескивала руками, обсуждая произошедшее и не забывая нас кормить (ощущение как на убой). Но отчего-то матушку Финиста совершенно не удивило, что Ягу я встретила там, в другом мире. Ну то есть в Москве.

— Она все же проводник, — поведала женщина так, словно говорила «Эврика!».

— Типа из мира живых в мир мертвых? — спросила я.

— Откуда знаешь? — знахарка испуганно воззрилась на меня, замерев и не донеся до рта чашку с чаем.

— Где-то в книжке прочитала, — я попыталась вспомнить. — Там теория была, что Баба-Яга — это проводник в путь мертвых, поэтому избушка у неё поворачивается в разные стороны, типа окна открывает.

— Так значит вы теперь к Кощею пойдёте? Ну ничего, не в первый раз то.

— Вы совсем не волнуетесь за сына?

— А чего волноваться? — искренне не поняла знахарка, округлив глаза отчего высокие острые уголки бровей вздернулись еще выше. — Кощей пусть волнуется, по его же душу идут. Да и ты, голуба, ладная. Может и свадьбу сыграем по нашим обычаям. Ох, девки завидовать будут.

Я слабо улыбнулась. Вот ведь проблем нет у людей, только б замуж выйти. Ну или жениться. Хотя про «нет проблем» я конечно загнула. Все хозяйство держится на женщинах: скотину обихаживай, на поле отработай, дом веди, детей обшей-обстирай-накорми, так еще и воспитать надо… Не могу сказать, что меня излишне это все напрягает, я привыкла, но, как современная девушка, нет-нет да и хочется стать основателем какого-нибудь активного феминистского движения. И как пойду бороться за права и свободы. Больше меня пугала тенденция: мужья поколачивают своих жен и это считается воспитанием. Так странно и непонятно, но вероятно выражение «бьет — значит любит» пошло отсюда. Я считаю себя прогрессивным человеком современного общества (да-да, тот самый хомо, который сапиенс, этакий людь двадцать первого века и пофиг, что такого слова нет — будет!), и считаю, что бить и унижать никого нельзя — люди должны уважатьдруг друга. Но должны и как есть — две разные вещи. Да и в столице несмотря на то, что многие рассуждают о воспитании, толерантности и личных границах — это все остается на уровне разговоров, ну хотя бы так, народ стал об этом задумываться — по моему мнению именно так выглядит начало прогресса, буква «э» — эволюция. Отдельное значение в этом сказочном мире придают детям — как с ними сюсюкаются, любят, рожают одного за другим, счастье, цветы жизни… жаль, что я газонокосилка (шутка!).

Финист бодрым маршем прошествовал в дом прервав тем самым наш разговор и мечты знахарки на идеальную жизнь сына.

— Царь Микула вызывает, — сообщил дружинный, пересекаясь со мной многозначительным взглядом, значение которого я не поняла.

— Так иди, негоже царя-батюшку ждать заставлять, — мама кивнула, вроде как, разговор окончен, информацию приняла к сведению, миссия минимум выполнена.