Книга «Непрофильный» факультет, страница 36 – Александра Антарио

— Разве это не некромантский предмет?

— Спорный вопрос, — Лим привычным жестом отбросил с глаз отросшую челку. — Если исходить из того, что с нечистью чаще всего сталкиваются некроманты и боевики, то специальный. А если из того, что его ведут абсолютно для всех специальностей, начиная с целителей и заканчивая спиритами, то всё-таки общий. Это же не нежитеведение, в конце концов.

Глупых для выпускников магических школ вопросов об отличии нежити и нечисти никто задавать не стал: ОЭМ сдавали все. Нежитью называли мертвых созданий вроде скелетов, зомби, умертвий, личей и прочих, причём тут ещё нередко выделяли группу некросозданий, куда относили тех, кто не мог существовать без подпитки некроманта, а иногда и просто поднятых некромантом, таким образом противопоставляя их «дикой» нежити. Нечисть же была живой и её можно было убить. Таковыми были вампиры, баньши, суккубы, веары, диры, оборотни, аряллы и многие другие[1]. Степень разумности у них была различной, но многие виды не уступали в ней людям и Леса Нечисти контролировали жестко, отражая любые попытки соседних человеческих государств отобрать у себя хотя бы часть территории. Отчасти потому нечистоведение и было общим предметом.

Как-то сама собой всплывшая тема нечисти задала тон вечеру, тем более что уж чего-чего, а песен на эту тематику у некромантов хватало. Они, конечно, чаще имели дело с нежитью, но и с нечистью сталкивались.

— А кто-нибудь извас или ваших знакомых кого-нибудь из них видел? — заинтересовалась Иль во время одной из пауз. — Что вы так смотрите? Я жила в Зелёной провинции. Там о нечисти только слышали — до Лесов далеко.

— Это так только кажется, — заверил её тот из теоретиков, с которым они сидели на баскетболе. Его имени Иль так и не вспомнила, а спрашивать было неудобно. — На самом деле они часто среди людей ходят, и мы этого даже не замечаем.

— Ну не скажи, — возмутился на это один из прикладников-второкурсников. — Веару попробуй не заметь! У них же другое количество пальцев и хвост!

— Пф! Они ж менталисты! Менталку какую угодно сделать можно. Да и без неё хвост прекрасно можно спрятать в юбке или штанах.

— То, что они умеют формировать ментальную сущность, не доказано! — возмутился фундаменталист.

— Ты чем на «Нече» слушал⁈ Да, окончательно не доказано, но большинство исследователей склоняются к тому, что могут!

— Народ, а давайте вы это где-нибудь в другом месте обсудите? — остановил разгорающийся спор тот старшекурсник, с которым они сидели на баскетболе. Но стоило невольным слушателям перебранки воспрянуть духом, теоретик как ни в чем не бывало продолжил: — Нам ир Миотте говорила на расширенном курсе нечистоведения, что все они могут, просто умеют не все, им это просто не нужно. У них же и без того способностей хватает, один Зов чего стоит, да и…

— Может, хватит уже болтать? — со свойственной им прямотой спросил заглянувший сегодня на посиделки спиритист. В этой профессии прямолинейность была основой, так что никто и не подумал обижаться. Терпение же вообще относили к одному из весьма полезных для всех некромантов качеств (нежить-то караулить часто приходилось подолгу), а у студентов-спиритистов ещё и развивали дополнительно (выходить из себя во время ритуалов строго не рекомендовалось), так что его вмешательство говорило о многом.