Онлайн книга «2075 год. Когда красота стала преступлением»
|
Первые маленькие поселения на Марсе действительно базировались на идеях Зубрина. Жители Хайек-Сити и Мизес-Сити жили под поверхностью планеты, и, помимо этого, поселенцы были защищены двумя гигантскими куполами, возведенными на поверхности Марса. Таким образом, были скомбинированы две градостроительные идеи Зубрина. Первоначально основным источником дохода марсианских поселенцев была продажа прав и лицензий на использование объектов интеллектуальной собственности. Суровые условия и ограниченное количество рабочей силы вынуждали поселенцев проявлять необычайную изобретательность. Чтобы создать процветающую экономику, у них не было другого выхода, кроме как разрабатывать новые технологии и патентовать изобретения. Это привело к быстрому прогрессу, гораздо более быстрому, чем на Земле, особенно в таких областях, как генная инженерия, которая стала решающим фактором в обеспечении стабильных поставок продовольствия. Многие поселенцы были продвинутыми новаторами, вынужденными внедрять инновации в экстремальных условиях. Нехватка рабочей силы на Марсе заставляла их разрабатывать новые решения в сфере трудосберегающего оборудования, автоматизации, робототехники и искусственного интеллекта. А учитывая ограниченные возможности тепличного сельского хозяйства, крайне важны были достижения в области биотехнологий, позволявшие выращивать высокоурожайные и богатые питательными веществами культуры. Марсианские первопроходцы гордились своим статусом суверенных граждан. Хотя на Марсе и существовал орган, называвший себя правительством, он сильно отличался от правительств на Земле. Жители обоих купольно-подземных городов имели все полномочия для автономного регулирования своих дел по образцу концепции «свободного частного города», разработанной Титусом Гебелем за полвека до этого[11]. Жители заключали договоры с оператором города и платили за услуги по обеспечению безопасности, образования и развитию инфраструктуры. Подобно традиционным договорам на оказание услуг, в этих соглашениях четко прописывались права и обязанности сторон. Эта инновационная модель оказалась успешной, поскольку частные поставщики могли предоставлять множество самых разнообразных услуг более эффективно и делать их более доступными, чем традиционные государственные системы Земли. * * * Более того, жители были вольны делать все что им заблагорассудится, если они не причиняли вреда согражданам. Поселенцы пользовались неограниченной свободой слова и свободой договора. По своему усмотрению они оформляли частные страховки или создавали группы взаимопомощи на случай болезни, инвалидности или любого другого неблагоприятного стечения обстоятельств. Каждый человек мог выводить на рынок новые товары и услуги без разрешений и лицензий, а оплату получать в любой валюте, включая, разумеется, все распространенные криптовалюты и золото. Центрального банка не существовало. Некоторые земные компании, в том числе широко известные, так и не смогли обосноваться на Марсе. Здесь не было новых законов, в подготовке которых можно было принимать участие, манипулируя этим процессом в свою пользу. Не было государственных субсидий, которыми можно воспользоваться. А поскольку на Марсе было гораздо меньше нормативных актов, чем на Земле, там было и гораздо меньше людей, которые не занимались непосредственным производством. Марсианские первопроходцы просто не могли позволить себе везти пассажиров. Множество умных людей, которые на Земле были бы государственными служащими, бухгалтерами, юристами или аудиторами, на Марсе работали в частном секторе, повышая производительность и создавая добавленную стоимость. Политическая активность, миссионерское рвение, конфликты по поводу распределения богатства и натравливание одной социальной группы на другую – все это осталось в прошлом. То, что жители Марса заключали договоры с операторами своих городов, способствовало формированию культуры взаимного уважения и терпимости к различным взглядам и мнениям. Люди, недовольные чем-то по тем или иным причинам, примирялись с ситуацией, если признавали преимущества жизни в прагматичном, хорошо организованном сообществе, в котором по-настоящему ценится индивидуальность. Поселенцы, которые с самого начала взяли на себя ответственность за собственное благополучие, со временем автоматически становились все более уверенными в себе, более эмоционально устойчивыми и реалистично мыслящими. |