Книга Гитлер: мировоззрение революционера, страница 125 – Райнер Цительманн

Тут круг вновь замыкается ходом мысли, рассмотренным в главе о «равенстве шансов». Здесь, как и во многих других местах, становится ясно: социально-экономических представлений Гитлера касается то, что в целом уже констатировали относительно его мировоззрения Нольте, Йекель и другие: невозможно отрицать внутреннюю логику, непротиворечивость и убедительность развиваемых им идей, как бы их ни оценивать. Во-вторых, можно зафиксировать преемственность комплекса его идей. Так, например, к приведенным выше цитатам можно добавить многочисленные другие, вплоть до речи, произнесенной в 1944 г.[832]Последнийвывод Гитлера из всех разработанных предпосылок, т. е. из его взгляда о трусости буржуазии и ее неспособности к политическому руководству и т. д., гласит:

Историческая миссия буржуазии завершена

Еще в «Майн кампф» <1923 г.> Гитлер писал: «Наша нынешняя буржуазия уже перестала иметь какую-либо ценность для любой возвышенной задачи человечества, просто потому, что у нее нет качества, она слишком плоха; слишком плоха не столько из-за — извольте — сознательнойнизости, сколько вследствие невероятной инертности и всего того, что из нее следует. Поэтому и те политические клубы, которые шатаются туда-сюда под общим наименованием „политические партии“, уже давно суть не что иное, как клубы по интересам определенных профессиональных групп и сословных классов, а их возвышенная задача заключается в максимально возможном представительстве эгоистических интересов». Эти и другие цитаты из «Майн кампф» нередко приводятся в литературе как доказательство антибуржуазной позиции Гитлера. Однако их интерпретируют просто как выражение отрицательного отношения Гитлера к буржуазии, которое может быть истолковано в рамках социальной психологии и обусловлено скорее эмоциями, нежели рациональностью; при этом не анализируется действительное содержание его высказываний в контексте всего его мировоззрения. Например, в приведенных выше цитатах в качестве причины, по которой буржуазия «уже потеряла ценность для любой возвышенной задачи», Гитлер называет ее «невероятную инертность», т. е. ее вялость. Здесь опять-таки замыкается круг его умозаключений: для Гитлера, с точки зрения его базовой социал-дарвини-стской философии, «вялые», «слабые» или «трусливые» индивидуумы, народы, а также общественные классы не имеют права на жизнь, они «не имеют ценности». Интересно, что во всех пассажах из «Майн кампф», в которых Гитлер говорит о конце исторической миссии буржуазии, «слабость и трусость» подаются как причина. То же и в следующей, иногда приводимой в литературе, цитате: «Не знаешь, чего в этом буржуазном мире больше, придурковатости, слабости и трусости или насквозь затасканных убеждений. Это действительно осужденный судьбой на гибель класс, который, к сожалению, увлекает за собой в пропасть и целый народ». Через несколько абзацев Гитлер пишет: «Тогда я до глубины души осознал, что германскаябуржуазия стоит перед концом своей миссии и не предназначена ни для какой задачи»[833].

Эти места из «Майн кампф» известны; менее известно, что Гитлер высказывался аналогичным образом в десятках других речей и бесед, причем вплоть до 1945 г. Мнение, что буржуазия декадентна, буржуазный общественный порядок созрел для крушения, а буржуазия стоит в конце своей исторической миссии, относится к постоянным элементам его мировоззрения, тем более что оно логически вытекает из определенных предпосылок его мышления и выражалось им независимо от особых поводов или пропагандистских соображений. Ниже следует привести лишь несколько высказываний в этом направлении.