Книга Танзания без тормозов, или Вынос мозга по-африкански. Записки путешественника, страница 49 – Елена Блосфильд

Может быть, из-за нескольких фотосессий, путь до места, где племя праздновало важное событие в жизни каждого маасай, занял много времени. Мы пришли, когда уже почти стемнело, на площадь за забором, где все маасай танцевали традиционный танец, собравшись в круг – и мужчины и женщины.

Платить за фотосъемку танцев не пришлось, потому что гида с зоркими глазами не было: ему тяжело выслеживать мзунгу по всей саванне, да, кроме того, могут приехать другие мзунгу, желающие расстаться с деньгами, поэтому надо внимательно смотреть на дорогу, по которой прибывают туристы, а не в глубину саванны, где скрылись несговорчивые мзунгу, покрытые красной африканской пылью.

Праздничные украшения

Танцы заканчивались, все постепенно расходились по домам. Пошли в деревню и мы. И опять нас провожал мальчик Лукас, который обеспечил за вечер небольшой доход своим красиво наряженным родственникам и себе. Двадцать тысяч шиллингов – это не двадцать долларов. Поэтому приятно даже расставаться с деньгами, вручая их представителям племени. Кроме того, я сомневалась, что из тех денег, которые гид берет с туристов, что-то достается маасаям. Может быть, только то, что они выручают от продажи сувениров.

Прекрасно ориентируясь в ночной саванне, Лукас что-то рассказывал о племени и о своей жизни, утверждал,что видит почти каждое утро жирафов, когда они приходят попить воды. Но верится в эту сказку с трудом.

Далеко на горе ярко горели огни китайского дома – то есть дома, в котором жили китайские инженеры, именно они работали на благо Африки: на наших глазах строилась дорога к кенийской границе, и там под наблюдением специалистов из Китая танзанийцы укладывали плитку на насыпь по обеим сторонам шоссе.

Трудный день, а вернее уже вечер, закончился посещением традиционной танзанийской пивнушки, где, по традиции, выпили по бутылочке «Килиманджаро».

В гестхаусе деревеньки Лонгидо наступило утро. Хозяйка, к которой я сразу прониклась доверием, потому что она не говорит по-английски вообще ни слова, налила во все ведра воды для своих гостей – чтоб те помылись. Наверное, у них обычай мыться утром, а не вечером.

А вчера вечером мне все же удалось помыться остатками воды в тазу, чтобы не вонять козлами и маасайской овсянкой. И фотоаппарат с объективами пришлось протереть от пыли антибактериальной жидкостью. А вот порванную одежду смогу постирать, лишь когда доберусь до цивилизации.

Утром с удовольствием отметила, что от маасайской овсянки, разведенной подозрительной жидкостью из канистры, не было никаких последствий.

Кратко о погоде. Ночью дул устрашающий ветер, как будто был готов разрушить все вокруг. Даже что-то падало… Дождя не было, хотя вокруг Лонгидо бродили тучи. А утром солнечно, переменная облачность. Поэтому можно отправляться обратно, навстречу другим приключениям и другим племенам.

Маасай – древнее племя, сохранившееся до сих пор на территории Танзании и Кении. Но есть и другие племена, отличающиеся одеждой, украшениями, татуировками. Некоторые племена давно исчезли, и о них говорят лишь немые развалины. А чтобы услышать их голос, мзунгу сильно напрягаться не нужно. Это сделают гиды, прекрасно говорящие по-английски. Я уже говорила, какая самая престижная профессия в Танзании, позволяющая хорошо зарабатывать простым людям.