Онлайн книга «Рассказы 42. Цвета невидимки»
|
С трудом я нашарил десять иголок в Аделаидиной шкатулке для рукоделия и пошел наверх. Жанник открыл дверь и после моей просьбы позвал отца. Только в этот момент я обратил внимание на «интерьер» квартиры: вся заставлена кипами старых книг (видимо, от Евсеича остались), обои отклеиваются, диван и кресло – советские, местами изъеденные молью, а еще все в такой пыли, что я аж пару раз чихнул. Представляете, эта странная семейка даже не удосужилась убрать одежду Евсеича – она по всей квартире валялась. Стало не по себе. Подошел отец Жанника. Одет он, кстати, был так же, как при той встрече в лифте. Я сразу попер напролом. – Вы мне спать не даете! Где хозяин квартиры? Евсеич! – крикнул я в глубину жилища. Тишина. – Его тут нет! – отвечал сосед. – Хватит мне зубы заговаривать. Он только что со мной через батарею переговаривался. Сосед напрягся. – Через батарею? Ладно, сейчас… Сосед ушел. Я уперся ладонью в дверной косяк. На ощупь он показался липким и жирным. Через минуту сосед вернулся с бело-голубым чайничком в руках и молча поднял его передо мной. Я рта не успел раскрыть, как в этот момент из чайника вырвались потоки воздуха и втянули меня внутрь. Я сильно ударился о носик и потерял сознание. Из-за этого сейчас у меня под глазом синяк. – Сосед, просыпайтесь, – послышался знакомый голос в темноте. Я открыл глаза и не сразу понял, куда попал. Передо мной стоял Евсеичв домашнем халате. Вокруг все было белым-бело. – Никодим Евсеич? – Он самый. – Мы с вами умерли? – Если бы, голубчик. Мы в лампе джиннов. В чайнике, вернее. Я подскочил от неожиданности. – В чайнике джиннов? Что за бред? Тут он принялся объяснять мне такие флажолеты про струны и суперпозиции, которые я бы и сейчас не повторил, даже если бы очень хотел. – Прямо волшебство какое-то. – Называйте это волшебством. Принцип дополнительности позволяет. Оказывается, он самостоятельно вызвал джиннов! Представляете? На мой вопрос, как вообще можно было ввязаться в эту авантюру, он отвечал так. – Несколько лет назад я проснулся с засевшим в голове животрепещущим вопросом, который волновал человечество с тех самых времен, как спустившийся с дерева австралопитек начал превращаться в Homo sapiens, но ответить на который не смогли ни великие древнегреческие мудрецы, ни представители немецкой классической философии – а другие, менее совершенные, умы и подавно. Пока я пытался понять, как связаны чайник, обезьяны, немцы и Евсеич, моего соседа совсем понесло: – Вот тогда меня осенило, что, если простым смертным не под силу дать ответ, нужно обратиться к существам бессмертным и магическим. Кто, если не джинны? Но найти их было не так просто. К счастью, у меня по доброй дружбе остался доступ в архив. Там я начал с сочинений Гермеса Трисмегиста, затем обратился к единственным копиям утерянных рукописей из Александрийской библиотеки, добрался до удивительной книги аль-Азиф, штудировал рукописи арабского философа и естествоиспытателя Марбута аш-Шелейха (девятый век), не смог обойти стороной не изданные до сих пор труды Авиценны и Аверроэса, посвященные джиннам и арабской мифологии, изучал алхимические гримуары чернокнижников эпохи Возрождения, обратил внимание на ряд загадочных чудес во французских деревнях, описанных газетой «Энигма» в ходе Великой французской революции, пролистал протоколы заседаний лондонских тайных обществ девятнадцатого века и изучил записи и исследования оккультной Аненербе в 1930-е и 1940-е годы. Оказалось, когда нацисты драпали из-под Москвы в сорок первом году, Аненербе оставила целую дюжину джиннов в командном пункте одной из дивизий группы армии «Центр» в бутылках из-под шнапса! |