Книга Исповедальная петля, страница 72 – Игорь Патанин

— Ритуальные элементы усложняются с каждым убийством, — констатировал Лунд на экстренном совещании. — Сначала были простые руны, потом короткие послания, теперь — целые религиозные тексты и сложные обряды.

— Что это означает?

— Что он все глубже погружается в собственный бред. И приближается к финалу.

— К седьмому корню Иггдрасиля?

— Именно. Массовому жертвоприношению 49 человек.

— А когда он планирует это сделать?

— Видимо наше расследование заставило его изменить планы.

— Три дня на подготовку к массовому убийству?

— На подготовку к предотвращению массового убийства, — поправил Эриксен. — Теперь мы знаем его план, знаем место. Можем подготовить ловушку.

— А если он снова изменит планы?

— Не изменит. Он слишком одержим символикой, датами, ритуалами. Для него важно провести церемонию именно в нужное время и в нужном месте.

— Тогда у нас есть шанс его остановить.

— Если успеем. И если не ошибемся в расчетах.

Михаил смотрел в окно на зимний норвежский пейзаж. Где-то там, среди заснеженных лесов и фьордов, скрывался человек, который считал себя богом и готовился принести в жертву древним божествам несколько десятков невинных людей.

Три дня. У них было три дня, чтобы найти и остановить самого опасного серийного убийцу в истории Скандинавии.

Расшифровка дневников и записей Маркуса Торна заняла всю ночь. Профессор Лунд работал в университетской библиотеке Тромсё вместе с коллегами-лингвистами, переводя страницу за страницей безумных текстов, которые убийца считал священными откровениями.

Михаил не мог заснуть и около трех ночи приехал в университет. Он нашел Лунда в окружении книг по древнескандинавской мифологии, словарей рунического письма и распечаток фотографий с мест преступлений.

— Профессор, — тихо позвал он, — как продвигается работа?

Старый ученый поднял усталые глаза. За ночь он, казалось, постарел на несколько лет.

— Михаил, то, что я здесь читаю, — это не просто бред сумасшедшего. Это целая теологическая система, продуманная до мельчайших деталей. Торн создал новую религию на основе древних верований, но извратил их до неузнаваемости.

— Покажите, что удалось перевести.

Лунд раскрыл большую тетрадь, где аккуратным почерком были записаны переводы текстов убийцы.

— Начну с главного. Торн называет свою миссию «Исповедальной петлей» — Játtarlykkja на древнеисландском. Это его собственный термин, который он вывел из нескольких источников.

— Что это означает?

— В его понимании, мир погряз в грехах против древних богов. Люди забыли истинную веру, начали поклоняться ложным божествам, осквернили священные места. И теперь нужно «очистительное исповедание» — серия ритуальных убийств, которая заставит мир покаяться перед древними богами.

Лунд указал на один из переведенных текстов:

— «Исповедальная петля затягивается вокруг шеи грешного мира. Каждая жертва — это слово покаяния, произнесенное кровью. Семь этапов очищения приведут к великому пробуждению. Когда петля затянется до конца, врата между мирами откроются, и древние боги вернутся на землю».

— Семь этапов — это семь серий убийств?

— Да, но не совсем так, как мы думали раньше. Он различает «малые очищения» и «великое очищение». Все убийства до сих пор — это подготовительные этапы. Настоящий ритуал должен состояться в другом месте.