Онлайн книга «Принцесса и Светлячок»
|
Ещё три с лишним столетия назад, когда столица находилась в Нара, повысился статус легендарной прародительницы императорского дома богини солнца Аматэрасу и её главного святилища Исэ-дзингу. Как говорилось в старинном предании, некогда император Суйнин* решил найти место для постоянного святилища Аматэрасу. До этого святилища кочевали вместе с императорской семьёй. И поручил микадо это дело своей дочери, Ямато-химэ-но Микото. Когда девушка добралась в своих поисках до местечка Исэ, ей явилась сама богиня солнца и сказала, что хочет обитать здесь. Принцесса стала первой жрицей нового храма. Само святилище перестраивали раз в двадцать лет. А главной жрицей Исэ, которую называли «сайгу», назначали незамужнюю дочь императора. Если таковой не было, то благодаря специальному гаданию на панцире черепахи назначали девушку из более отдалённых родственниц микадо. При смене правителя и до седьмого месяца следующего года сайгу пребывала в павильоне, располагавшемся на храмовой территории, и там проходила первый ритуал освящения. После вновь обращались к гаданию, дабы построить для сайгу полевой храм. Затем, в первой половине восьмой луны, выбирали благоприятный день, когда мико проходила ритуал очищения на берегу реки и переселялась в новый храм. Подготовка к вступлению в духовный сан занимала около трёх лет. Перед тем как принцесса покидала столицу и направлялась в храм, на семи дорогах вокруг города проводили обряды по изгнанию скверны. И если кто-то из окружения сайгу умирал, будь то даже собака, церемонию отъезда откладывали и вновь проводили ритуал очищения на берегу реки. В день отъезда микадо втыкал в причёску жрицы «прощальный гребень», при этом говоря: «В сторону столицы не обращайся». И мико не должна была смотреть назад… Достигнув храма Исэ, при входе в него совершались подношения богам и соответствующие синтоистские молитвы: Особыми словесами говорю смиренно – ныне службу совершающая жрица-принцесса, посвящённая, согласно обычаю, три года очищение проходила и избрана была служить посохом богине великой, дабы даровано было государю нашему, потомку царственному, с Небом-Землей, Луной-Солнцем вместе как вечная скала, как твёрдая скала мирно, покойно пребывать. И изволение то государево – дабы дева посохом богини стала – великий жрец Накатоми, за середину копья могучего взявшись, с трепетом, трепетом великим, произносит – так говорю смиренно[11]. В храме Исэ жрица начинала жить строго регламентированной жизнью, подчинённой ритуалам по очищению и изгнанию различной скверны. Возвратиться в столицу мико могла исключительно в связи со смертью микадо или болезнью. Если принцесс-жриц в Исэ называли «сайгу», то в святилище Камо – «сайин». Именно ей-то и должна стать Норико. Девочке предстояло пройти определённые ритуалы: например, обряд священного омовения жрицы, который совершался дважды. После завершения первого омовения сайин поселяли в специально отведённые ей покои во дворце, где она жила до проведения второго ритуала. После чего она отправлялась в обитель на равнине Мурасаки. Там жрица жила год, соблюдая строгое воздержание. Затем сайин удалялась в святилище Камо, где пребывала до тех пор, пока на престол не взойдёт новый император, не скончается один из её близких родственников или её не настигнет болезнь… |