Книга Последний якудза. Закулисье японской мафии, страница 104 – Джейк Адельштейн

Это была машина якудза. Сайго водил «Мерседес». Он не хотел, чтобы лидер какой-то сумасшедшей секты разъезжал на их фирменной машине по Токио.

Сайго отправился поболтать об этом с Иноуэ в его офис, который находился на седьмом этаже в особняке в Кабукиче. Иноуэ стал буддийским священником, и его офис украшала внушительная статуя Фудо Мио, свирепого стража ада, который, как говорили, мог изменить сердца злых демонов и сделать их ангелами – культовая фигура, также запечатленная в виде татуировки на спинах многих якудза. Статуя была центральным элементом большого буддийского алтаря в комнате. Перед статуей на алтаре стояла маленькая курильница, подсвечник, ваза с цветами и сигнальный колокольчик (сузу).

Когда Сайго вошел, Иноуэ сложил руки в молитве, стукнув по колокольчику крошечной палочкой. Сайго не сказал ни слова, он молча ждал, пока чистый и гулкий звук колокола не затих, а Иноуэ не закончил бормотать слова молитвы. Колокол звонил перед медитацией, молитвой или пением буддийских сутр, но для Сайго, который побывал на многих похоронах, это был не сигнал к медитации – это был звук смерти. Это всегда немного пугало его. Из-за запаха сандалового дерева от благовоний, смешанного с вонью саке и кофе, ему казалось, что он попал в буддистский тематический бар.

Иноуэ заметил Сайго через несколько секунд и улыбнувшись, встал, чтобы поприветствовать его, а после жестом пригласил Сайго сесть. Сайго изложил ему свой план. Удивительно, но Иноуэ его одобрил. Иноуэ много знал об Аум Синрикё. Он сказал, что больше всего его беспокоит то, как эта группа извратила учение Будды, религию мира, превратив это учение в оправдание убийства.

Иноуэ сказал, что главный принцип буддизма – не причинять вреда другим и любить каждое живое существо. Это было важно для создания хорошей кармы. Если ты причиняешь боль другим, ты неизбежно пострадаешь. Это мог понять даже пятилетний ребенок.

Но гуру культа перевернул этот принцип с ног на голову. «Аум Синрикё» была похожа на группировку якудза, в которой старшие члены избивали младших за любое нарушение субординации или неудачу. Они называли это «избавлением от плохой кармы», то есть способом избавиться от духовного и морального багажа, который тормозил ученика в этой жизни или в следующей. Это также было их оправданием для жестокого убийства своих врагов. Лидеры «Аум Синрикё» говорили, что они не убивают людей, а помогают им, ускоряя их путь к следующему воплощению, освобождая от ложных убеждений и кармического багажа. Иноуэ считал, что это ужасно.

Ему хотелось, чтобы Сайго строго отчитал Дзею, но Сайго не любил многословных проповедей, он любил действовать.

На следующий день Сайго, Ямада и еще несколько членов банды подъехали к штаб-квартире «Аум Синрикё» и подождали, пока отъедет машина Дзею. Когда это произошло, машина Сайго заблокировала въезд на подъездную дорожку, и Сайго вышел на улицу.

Полицейские, охранявшие этот район, казались взволнованными, но ничего не предпринимали. Сайго постучал в окно.

— Вылезай из машины.

Дзею был спокоен. Он посмотрел на Сайго сверху вниз и блаженно напомнил ему, что тот говорит с духовным лидером.

Сайго считал, что говорит с пиратом и гребаным предателем. Он хотел знать, где они взяли белый «Мерседес». Сайго сказал это с такой злобой и едва сдерживаемым гневом, что Дзею слегка растерялся, но быстро попытался взять ситуацию под контроль.