Книга Последний якудза. Закулисье японской мафии, страница 70 – Джейк Адельштейн

Исии был в восторге от этого предложения, но его восторг был омрачен проблемами, происходящими внутри Инагава-кай, и он не мог их игнорировать. Инагава всерьез подумывал о том, чтобы изгнать Киити Иноуэ из группы.

Киити Иноуэ играл важную роль в расширении Инагава-кай, но он стал высокомерным. Он проводил азартные игры от имени Инагава-кай в Большом Токио. Иноуэ не просил разрешения у босса и не приносил никаких тэрасэн (гонораров за обслуживание) с этих мероприятий. Инагава мог бы не обращать внимания на то, что его обсчитали, но Иноуэ говорил всем, кто был готов слушать, что именно он сделал Инагава-кай тем, чем она стала, и что организация расширилась до такой степени только благодаря его усилиям. Это взбесило Инагаву.

Исии был очень предан Киити Иноуэ. В конце концов, именно Иноуэ познакомил его с Инагава-кай. Он чувствовал, что без Иноуэ его никогда бы не выбрали главой Йокосука-икка. Исии понимал, что с точки зрения Инагавы поведение Иноуэ неприемлемо, но считал, что Иноуэ заслуживает второго шанса.

С другой стороны, Инагава уже принял решение. Казалось, Исии ничего не мог сделать, чтобы изменить это.

Посреди ночи, пока слуги и семья спали, Исии взял короткий нож, молоток и разделочную доску и отрезал кончик своего левого мизинца. Он бережно завернул его в новенький белый носовой платок. Отрезав себе палец, он принес жертву, юбизумэ, чтобы спасти Киити Иноуэ от изгнания.

Утром он попросил водителя отвезти его к дому Инагавы. Когда он приехал, Инагава встретил его в приемной своего просторного дома, удивленный тем, что Исии вернулся так скоро.

Исии положил белый платок на планшет между ними и обратился к Инагаве:

— Оябун, могу я попросить тебя принять это в обмен на то, что ты не будешь изгонять Иноуэ из организации?

Инагава развернул платок и увидел отрезанный палец Исии. Потом перевел взгляд на его забинтованную левую руку. Он глубоко вздохнул и громко выругался.

Отрубание пальцев как жест извинения существовало задолго до послевоенной якудза, хотя в современной якудза это уже не приветствуется. В наши дни якудза стараются прятаться в тени. Отрубленный палец – это помеха, а не преимущество.

В старые времена даже среди отрубленных пальцев существовала иерархия. Палец, отданный за другого человека, иногда называют икиюби, «живым пальцем». Это свидетельствует о самопожертвовании и вызывает большое уважение.

Если икиюби не принимается, и, значит, был отрублен зря, он называется синиюби, что означает «мертвый палец». Отрубленный палец также называют синиюби, если он был отрезан ради искупления своих собственных ошибок.

— Иноуэ повезло, что у него есть такой друг, как ты, – сказал Инагава, принимая предложение Исии и не позволяя пальцу стать «мертвым».

Инагава был поражен. Немногие мужчины были настолько преданы своим кровным братьям, особенно если это шло вразрез с их собственными интересами. Вероятно, именно в это время он начал рассматривать Исии как своего преемника.

Наставник, ученик Исии (и в будущем босс Сайго), позже стал лидером восьмого поколения Йокосука-икка. Когда Наставник выбирал своего преемника, он использовал при принятии решения те же критерии, что и Исии. Люди хотят следовать за лидером, который знает, что такое преданность. Якудза, несмотря на все их разговоры о чести и верности, постоянно воюют между собой и наносят друг другу удары в спину, иногда совсем не в метафорическом смысле.