Книга Последний якудза. Закулисье японской мафии, страница 79 – Джейк Адельштейн

В японском языке есть поговорка namabyoho wake ga no moto, которая примерно переводится как «неполное знание законов боевых искусств является причиной травмы». Это оказалось верным и для законов о борьбе с организованной преступностью. Новые законы были настолько расплывчаты, что их исполнение было затруднено, а вероятность ареста за нарушения крайне мала.

Законы были направлены на то, чтобы немедленно подавить якудза, заставить ее членов прекратить свою деятельность и исчезнуть с глаз общественности. Но законы были довольно запутанными, в них было множество дыр, и наказания, предусматриваемые этими законами, были настолько легкими, что казались бессмысленными. Однако они послужили 88 тысячам японских якудза предупреждением – времена меняются. А также эти законы давали полиции возможность входить и выходить из офисов якудза, когда им заблагорассудится, а также отмечать видимое присутствие банд в районе.

Законы запрещали многие виды шиноги: вымогательство, сбор денег за защиту, шантаж, взыскание долгов и другие подобные вещи. Согласно новым законам, всякий раз, когда якудза совершал любое из этих действий, жертва могла обратиться в полицию. Полиция издавала приказ о прекращении деятельности якудза, о котором идет речь. Если он продолжал, полиция выносила предупреждение, а оно было проигнорировано, преступнику грозил арест и/или штраф: вплоть до года тюрьмы, или штрафа в размере до 50 тысяч иен.

Однако до этого дело почти никогда не доходило. До того, как новые законы вступили в силу, полиция завела бы дело и арестовала бы преступника. Но сейчас они должны были сначала попросить якудза прекратить. Для них это было похоже на игру в бейсбол: два страйка, и ты выбываешь. Для большинства якудза этого предупреждения было достаточно. Некоторым потерпевшим, в свою очередь, было более чем достаточно того, что якудза ушел. По крайней мере, полиция действовала быстро.

Было также относительно неизвестное дополнение к закону: если вы были просили якудзу сделать что-либо из запрещенных действий, и они продолжали делать это, вам грозило такое же наказание.

Единственное реальное достижение этих законов – они заставили якудзу отступить подальше от глаз общественности. Использование их герба было строго запрещено.

Закон также пытался заставить японское общество называть группировки не их привычными названиями – не якудза, гокудо или нинкяку, а бориокудан (насильственные группы). Якудза были возмущены новым прозвищем. Японцы традиционно верили, что в каждом слове живет дух, называемый котодама. Если вы измените название чего-то, вы измените его суть. Якудза не любили, когда их называли бориокудан. В этом слове не было ни достоинства, ни намека на изящество или благородство, оно просто описывало то, что представляли собой большинство банд.

Организованные преступные группировки изменили свои названия, чтобы их звучание стало более корпоративным. Они сняли свои вывески снаружи офисных зданий и перенесли их внутрь. Например, компании Инагавай-кай, Ягита-икка и Тагада-гуми в Сайтаме стали компанией «Такада». Главарь банды все еще числился в реестре компаний, но подставная компания функционировала как новое лицо группировки.

В своей основополагающей книге 1992 года «Компания якудза» журналист-расследователь Такеши Аримори утверждал, что новые законы еще больше продвинут якудза в корпоративный и деловой мир, поскольку они обзаведутся атрибутами легитимных организаций, чтобы соблюдать закон. Он был прав.