Книга Падение в небо, страница 43 – Янина Хмель

Что это, если не интерпретация родственности душ?

Религия поясняет эту теорию тем, что некоторые души объединяются ещё на Небесах задолго до обретения физического тела на Земле. Когда они встречаются в реальности, между ними мгновенно возникает сильная симпатия.

Эзотерика утверждает, что родственную связь человек чувствует интуитивно, вспоминает эту душу из прошлых воплощений.

Психологи говорят, что родственная душа — это человек, который вас хорошо понимает и всегда готов поддержать.

Индуизм является центром знаний о перевоплощении душ. Во многих Священных Писаниях, которые и есть суть индуизма, реинкарнация описывается, как естественная смена энергетического состояния. Суть теории заключается в том, что все мы живём в спиралевидном круговороте и постоянно двигаемся во Вселенной, чередуя рождение и смерть. Душа перерождается тысячи раз и постепенно стремится к Высшему источнику счастья. Цель души: выйти из круговорота и подняться навсегда в новую форму бытия — духовный мир. По канонам буддизма всего есть пять уровней, где душа имеет возможность реинкарнации: человеческий уровень, животный мир, уровень ада, где живут духи, где живут боги. То, где мы появимся в следующий раз, зависит от деяний души в этом воплощении, и перерождаться мы будем до тех пор, пока не иссякнет само наше существо, либо мы не достигнем того самого духовного мира.

Сам Пифагор, математический мыслитель, был приверженцем теории о реинкарнации. Он считал, что душа даётся человеку или животному от Высшего мира с целью множественных перевоплощений до момента пока не будет чиста и достойна вознестись снова.

Похожими были и мысли Платона о том, как происходит реинкарнация. Он полагал, что в самом начале душа даётся людям, но, когда человек совершает плохие поступки при жизни, его душа деградирует и воплощается в теле зверей и должна развиться, чтобы снова воплотиться в человеке. И так до тех пор, пока не будет достойна обрести полную свободу.

Современная церковь отрицает идею реинкарнации и считает, что душа воплощается лишь однажды. Но так было не всегда. Ранние христиане вовсе не слышали о рае или аде, а верили в перерождение. Например, во II веке нашей эры жил христианский философ Ориген, который был почти первым учёным христианином тех лет. Суть его учения в том, что души, отягощённые злыми деяниями, в следующих воплощениях будут представителями животного мира, но через очищение души они вновь смогут обрести Царствие Небесное. В новое воплощение душа будет входить усиленная или ослабленная действиями прошлого и памятью прошлой жизни. Все поступки нашей текущей жизни предопределяют жизнь следующую.

Астроном и учёный Джордано Бруно также выступал с теорией о реинкарнации, что и послужило одним из факторов к сожжению его на костре церковью, которая была противником реинкарнации. Суть концепции Бруно заключалась в том, что гибель тела не означает конец для души.

В момент смерти тела душа будет думать о самом дорогом в прожитой жизни. И эти мысли повлияют на следующую реинкарнацию.

Только человеческое тело даёт шанс душе достичь совершенства, потому что человек способен на осмысленный духовный поиск.

Перед тем как гусеница переползёт с одного листа на другой, она цепляется за лист, на который ползёт. Так же и живое существо, перед тем как покинуть нынешнее тело, должно получить новое, которое определяется её деятельностью в настоящей жизни. Причина этого кроется в материальных желаниях, которые находятся в уме живого существа.^[8]