Книга Тайны Нового Орлеана, страница 109 – Хелен Берд

Автор, позиционирующий себя исследователем, судя по всему, как-то умудрился втереться к вудуистам в доверие и уговорить их раскрыть некоторые секреты, которые прежде они не записывали никогда, предпочитая передавать из уст в уста. А потом, видимо, предал их, издав книжку, не нашедшую признания.

Несколько глав были посвящены сотворению мира и связи между христианскими святыми и духами, верования в которых прибыли из Конго и Анголы с первыми рабами, ступившими на американскую землю. Несколько – простейшим ритуалам для начинающих, свидетелем которых автор был сам.

Ничего интересного.

В нетерпении пролистав книгу едва ли не до последних частей, Келли дернула рукой и пролила заказанный для виду чай на стол – едва-едва успела подхватить томик, чтобы не замочить страницы еще больше. Несколько книжных листов перевернулись от резкого движения, и Келли наткнулась взглядом на фразу: «…некоторые вудуисты считают, что семь врат Гинен, открывающие путь в своеобразное чистилище, где души блуждают перед тем, как уйти в «глубокие воды» и соединиться с предками, находятся на кладбищах Нового Орлеана. Чтобы открыть их…»

Мурашки пробежали по спине Келли, и, пока официантка вытирала залитый чаем столик, она углубилась в чтение.

Автор книги предполагал, что многие вудуисты боялись ритуала открытия врат, потому что в мир людей могли хлынуть голодные и охочие до чужих сил духи, способные вселиться в человека и вытеснить его душу. Также некоторые думали, что таким образом те души, что блуждали в «долине туманов», их чистилище, могли вернуться на землю, к своим родным, а этого допустить было ну никак нельзя.

Сам ритуал подробно не описывался и, как многие практики в луизианском вуду, он мог быть разным. Считалось, что лоа сами подскажут, как лучше проводить его, в зависимости от цели того, кто ищет врата. Но каждый из ритуалов сходился на жертвоприношении, причем самым сильным считалось жертвоприношение, совершенное на определенном кладбище в определенный день.

В день христианских праздников… И, как писал автор, детский стишок «семь ночей, семь лун, семь ворот, семь гробниц» отлично описывал нужное.

Ей почудилось, будто что-то невидимое коснулось ее плеча, волос, шеи, и она вздрогнула. Итан Уильямс и говорил про христианские праздники, про их возможную связь с вуду, о которой отец понятия не имел! Все сходится!

Келли захлопнула книгу. Впервые за долгое-долгое время ей показалось, будто камень упал с души девушки. Предвкушение, что свернулось было у нее под ребрами, расправило крылья, заполняя ее целиком, и она почувствовала, что ее наполняет надежда. Неужели она сможет спасти Бена?..

Даже если автор книги – она взглянула на обложку, прочла, что его звали Артур Бошар, – и обманывался насчет ритуала, многое здесь сходилось. Даты, способ жертвоприношений, например. Колдунья, к которой по своей дурости и желанию спасти Стеллу, заслуживала она того или нет, пошел Бен, вполне могла возжелать открыть эти дурацкие врата по каким-то личным причинам. И, похоже, она использовала Стеллу как орудие в принесении жертв, и, быть может, кто-то направлял девушку… Они разберутся. Найдут способ, как снять это колдовство с жены Бена и помешать Агнес, если никто не будет путаться под ногами.