Книга Невеста для психопата, страница 31 – Елена Белая

Кстати, помимо поразительной пластики и модельной внешности была в Адезе еще одна ярко выраженная отличительная черта. Ее грация, гордая осанка, взгляд и даже мимика – все вместе транслировало вовне фундаментальную уверенность в себе. Прошу не путать с высокомерием или вышколенной на курсах повышения самооценки манерой самопрезентации. Это было достоинство в чистом виде, так прочно внедренное в структуру ее личности, как если бы она в буквальном смысле впитала его с молоком матери.

Адезе была не первым чернокожим человеком в моей жизни, но ее пример особенно отчетливо демонстрировал эту присущую африканцам крепкую веру в себя. Каким образом в тамошних суровых условиях взращивается удивительная самоценность, сказать сложно. Однако, прочитав пару книг о традициях воспитания младенцев в Африке, смею предположить, что черные мамочки с большим трепетом относятся к психоэмоциональным потребностям своих детей, дольше с ними не расстаются и лучше чувствуют их за счет развитой интуиции. Проще говоря, пока весь остальной мир экспериментирует на детях с различными педагогическими концепциями, африканки просто следуют примеру женщин своего рода, поэтому из поколения в поколение в Африке вырастают люди с поразительной верой в самих себя.

Что до остальных студентов нашего курса, то непальцы и камбоджийцы, например, не говорили толком ни на одном языке мира, кроме родного и демонстрировали настоящее чудо пищевой дисциплины. Так, три недели курса ребята ели только привезенный из дома рис каждый Божий день и при этом все время выглядели счастливыми.

Девушка из Бутана, о существовании которого я, к своему стыду, до поездки в Индию даже не подозревала, не покидала территорию кампуса под любым предлогом все три недели курса. Однажды на вопрос о причине добровольной изоляции, она рассказала страшную историю про изнасилование индийской девушки в местном автобусе. Возможно, страх бутанки не был безосновательным, ведь неспроста в индийском метро курсируют отдельные вагоны для разных полов. К слову, мы в Дели легкомысленно ездили на метро в смешанных вагонах и ничего подозрительного в поведении индусов не заметили. Однако, переубеждать девушку из Бутана никто не стал, все отнеслись к ee фобии с молчаливым респектом.

С единственной россиянкой на курсе у нас сразу не заладилось. Люба была профессором психологии в университете и ее ярко выраженное желание учить жизни каждого встречного придавали любому контакту с ней душноватую атмосферу.

"Давайте по очереди представимся друг другу и расскажем о том, что привело в Индию лично вас", – натужно улыбается Люба, общаясь со взрослыми однокурсниками, как с детьми. Все сдержанно кивают в ответ на серию ее инициатив, но общаться с ней желанием никто не горит. Я тоже сопротивлялась, но Люба ходила за мной по пятам, раздавая по пути ценные указания окружающим. Если бы не неожиданное появление еще одной русскоговорящей девчонки на курсе, общества назойливой психотерапевтессы мне было бы не избежать.

Новенькую в нашей группе звали Викторией, она была русской литовкой и по-настоящему крутой девчонкой. Обладая вулканическим темпераментом, Виктория отличалась солидным интеллектом, умением масштабно мыслить и беспрецедентной волей к победе. К тридцати годам без "хождения по головам" и прочих сомнительных способов достижения личных целей она стала совладельцем крупной клиники, пройдя путь от администратора до директора, получила степень МВА, а также предложение руки и сердца от амбициозного бизнес-гения с загадочным именем Гедиминас. К слову, стальная хватка, дисциплина и недюжинный ум гармонично сочетались в этой молодой женщине с личным обаянием, что привлекало к ней активный интерес противоположного пола.