Книга Надежда для князя: переписать судьбу, страница 55 – Наталья Нежданова

— Он такой! Такой! Вы даже не представляете!

Я собираюсь было рассказать ей, что знаю этого человека. Но вовремя останавливаюсь. Ведь вцепится, как клещ, чтобы я привела её в наш кружок!

А это ей точно ни к чему. Ей вообще-то к экзаменам за пятый класс надо готовиться, а не забивать голову опасными иллюзиями.

Однако меня несколько пугает её восторженность. Она чуть ли глаза не закатывает. Что в этом Благовольском заставляет женщин так на него реагировать? Да что там, я ведь и сама на себе испытала! До сих пор стыдно.

Опять сижу в кабинете Порфирия Андреевича.

— Ну-с, Наденька, вы, я вижу, готовы опробовать создание ментального щита! — произносит целитель. — Сначала испытаете на себе. Я, конечно, слаб, не чета вам, но представление получите!

Выхожу от него через два часа. Выжатая, как лимон. Зато теперь мне никакая ментальная магия не страшна! Не то, чтобы совсем никакая, конечно. Но магов такого уровня, чтобы пробивать щиты — во всём мире можно по пальцам перечесть. Порфирий Андреевич даже намекнул, что, скорее всего, я тоже войду в их число.

Даже не знаю, радоваться или наоборот. Как говорится, кому много дано, с того больше и спросится. Вот что мне в родном мире спокойно не жилось?

По дороге домой опять размышляю о своей фантастике. Может, мне и правда сделать героев более органичными этому миру, вложив в их уста размышления о смысле познания Вселенной с позиции христианской картины мира?

С другой стороны, я привыкла, что практически вся фантастика моего родного мира написана с позиции атеизма. И ничего вроде страшного не происходит. Взять хоть тех же советских фантастов. Они же правда писали добрые и светлые книги!

Да и то, что я на кружке слышу, разве это не вдохновляюще? Построение справедливого общества, где у каждого будет возможность развивать свои склонности и таланты. Где будет править не конкуренция и рынок, а разум и логика.

А откуда тогда антиутопии возникли? — приходит мне вдруг в голову. Получается, если действовать чисто с позиции разума и логики, можно ведь и до нехорошего запросто докатиться.

Тотальный контроль. Эвтаназия. А что — логично же. Всё для общего блага. Для того, чтобы ни сам больной или неполноценный не страдал, ни окружающие, вынужденные за ним ухаживать.

Фашизм опять же. Побеждает сильнейший, а слабый... Его проблемы, в общем. Идеи духовного предшественника Гитлера философа Ницше — это ведь перенесённый на человеческое общество дарвинизм!

Получается, должно быть что-то Высшее. Некая Идея, которая при случае способна будет противостоять даже разуму и логике. В тех случаях, когда следование только им грозит увести человечество на совершенно разрушительный путь.

Ох, не философ я! Никогда не любила эти хитросплетения. На лекциях зевала. А теперь приходится всё это осмысливать. И деваться некуда.

Дома сажусь за книгу. Пишу, как герои размышляют о светлом будущем. О том, что задача человечества — по заповеди Божьей возделывать и хранить Творение.

Чтобы оно было не заросшим ядовитыми сорняками и не заваленным мусором опасным и враждебным пустырём, но дивным садом. Где среди благоухания цветов и плодов, зелени трав и деревьев стоят прекрасные терема, гармонично сочетающие близость к природе и высочайшие технологии.

И в них живут счастливые и весёлые люди. Которые не воюют друг с другом, а вместо этого изучают Творение, заботятся о тех, кто рядом, и летают к другим звёздам.