Книга Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада, страница 71 – Юй Сы

Многие режиссеры и сценаристы в наше время активно эксплуатируют образы демонов в кино и сериалах. Пожалуй, самым известным фильмом в жанре чжигуай является «Раскрашенная кожа» 2008 г., снятый режиссером Гордоном Чаном по мотивам рассказов Пу Сунлина. В этом фильме один из главных героев – это демон хуапигуй (画皮鬼).

Однако в действительности хуапигуй совсем не так привлекателен, как в картине. Это мстительный и озлобленный дух женщины, которую при жизни обижали, третировали и унижали, и после смерти ее душа не упокоилась, а вернулась, чтобы убивать людей. Этот демон ночью умерщвляет жертву, пожирает ее изнутри, а потом днем натягивает ее кожу и притворяется живым человеком. Поскольку от настоящего тела хуапигуй ничего не осталось, считается, что этот злобный дух все время находится в поиске нового. В истинном виде демон выглядит как сине-зеленое существо с длинными острыми зубами, который обыкновенно цветной кистью разрисовывает человеческую кожу, а затем натягивает ее, как халат.

В фильме, конечно, все совсем не так. Для образности хуапигуй сливается с хулицзин – пожалуй, самым популярным демоном Китая – и романтизируется. Дух лисы – и ее ипостась девятихвостая лиса – героиня/герой не менее тридцати фильмов, аниме и сериалов. Наверняка не последнюю роль в этом сыграло и то, что свой дух лисы есть и в японской, и корейской, и вьетнамской культурах. В японской это кицунэ, в корейской – кумихо, во вьетнамской – холитинь. Самым известным девятихвостым лисом был и остается Кьюби из аниме «Наруто». А из самых последних экранизаций, где хулицзин снова стала главной героиней, можно назвать «Три жизни, три мира: Личный дневник» (三生三世枕上书) 2020 г., режиссер Ян Сюань.

В кинематографе демоны часто выступают в роли несчастных влюбленных, как, к примеру, в тех же сериалах по мотивам «Легенды о Белой змее», о которой рассказывалось выше. К примеру, самый последний вышел в 2019 г. от режиссера Чжи Лэя – 36-серийная дорама «Легенда о Белой змее» (新白娘子传奇).

Если же говорить об отрицательном образе демонов в кино, то это, конечно, «Неукротимый: Повелитель Чэнцин» по мотивам новеллы «Магистр дьявольского культа» Мосян Тунсю. О ней уже немного было сказано ранее. По сюжету герои борются со множеством демонов и злых духов, которые населяют мифический Китай. Более того, некоторые «положительные» легендарные существа, такие как черепаха Сюаньу, в этой дораме/новелле демонологизируются, ярко объясняя сам этот «процесс» с точки зрения жанра сянься.

Цзянши, ходячие трупы, даже породили целый жанр кино – цзянши-хорроры, которые в конце XX века были особенно популярны в Гонконге и Юго-Восточной Азии.

Самым первым фильмом в этом жанре был «Полуночный вампир» (午夜殭屍), снятый в далеком 1936 г. режиссером Юнг Кунг-Люном. А фильмом-пионером в жанре комедийного цзянши-хоррора стал «Встречи с привидениями» (鬼打鬼) – гонконгский комедийный боевик 1980 г. от режиссера (он же сыграл и главную роль) Саммо Хуна. Оригинальное название можно перевести как «Призрак сражается с призраком», и это первый фильм про цзянши с элементами боевых искусств, после которого наконец закрепилось, что ходячие трупы – еще и вампиры (ведь до этого они питались лишь ци). Позже, в 1985 г., Саммо Хун уже продюсировал фильм под названием «Мистер Вампир» (殭屍先生), который считается самым известным фильмом в жанре цзянши-хоррора. В 1987 г. вышел еще один культовый фильм гонконгского режиссера Тони Чхина «Китайская история о призраках», где переплетаются мифы о цзянши и гуях.