Книга Танец теней, страница 45 – Гурав Моханти

— Конечно, ваша милость, – сказал он, чувствуя, как Милани продолжает двигать рукой. Она что, сумасшедшая?! А, погоди, она просто ничего не знает об этралах. Она же издалека! Он попытался сжать бедра, чтобы побудить ее остановиться, но это лишь сильнее ее раззадорило. – Я… Я просто сидел, любовался садами, – запинаясь, пробормотал он.

Ачарак кивнул, присаживаясь рядом, и Дантавакра с трудом сдержал рвотный позыв – от этрала ощутимо веяло какими-то фекалиями.

— Голова нечестивца действительно придает саду определенное очарование, вы согласны, господин?

Ага, как толпа рештов придает определенный шарм храмовой процессии.

–Совершенно верно, ваша милость, – с трудом подавил стон он.

— Гротескность его греха столь прекрасно сочетается с красотой цветов, которые постоянно напоминают нам о двух дорогах, лежащих перед каждым человеком. То, куда в конце пути направится его душа, зависит от выбранного им пути. Распуститься розой или стать кормом для воронья, выбор лежит внутри самого человека.– Он оживленно повернулся к Дантавакре.– Знаете ли вы о Сансаре, господин? – Он не спеша принялся раскладывать складки мантии по скамье.

Это ведь хороший знак, да? Этралы обычно не рассуждают о теологии с людьми, чьи головы они намерены выставить как украшение для ворот.

Дантавакра кивнул:

— Это бесконечный цикл перерождений.

Жрец улыбнулся:

— Не бесконечный, добрый господин. Возможно, псу и суждено гоняться за своим хвостом, но дисциплиной и прилежанием его можно научить гоняться за палкой. Так и с душами. Цель каждой жизни – вырваться из этого цикла. И чтобы разорвать этот порочный круг, нужно высвободить спящие чакры в теле. Намины, будучи Первенцами Ямы, благословлены древней силой, живущей в их крови, на то, чтобы сбросить эти цепи со своих Чакр посредством…

— Суровых аскез! Йоги. Покаяния. И медитации,– взволнованно ответила Милани, обводя большим пальцем его достоинство. Гарем Ямы! Замолчи, женщина! Нет. Точнее, прекрати водить руками, женщина!

Ачарак кивнул.

– В спокойствии и глубинах медитации наше я раскрывает себя. Священные Писания, VIII. В жилах всех кшарьев, таких как вы, господин, течет кровь, которая дарует тебе силу достичь нирваны через смерть на поле боя. Но осмелюсь сказать, что лучшим воинам по жестокой иронии судьбы отказано в этом – и лишь из-за их мастерства. Они умирают непобежденными, дряхлыми стариками, обсыкающими постель, и получается, что их самое большое поле битвы лежит в уборной. Боюсь признаться, но та же участь постигнет и наминов, выбравших семейную жизнь. Их аскетизм заключается в том, чтобы собрать средства на хорошее приданое для своей дочери или выбрать церемонию жертвоприношения, дабы рассеять плохую ауру, возникшую вокруг их клиентов. Что же делать этим добрым людям? Как им вырваться на свободу? Разве они не заслуживают освобождения от Сансары, в которой им несправедливо отказывают?

Дантавакра пожал плечами, скорчив лицо, достойное человека, страдающего от запора. Он уже находился в высшей точке.

— Может, им стоит дождаться выигрыша в космической лотерее, где они смогут возродиться жрецом-намином или воином-кшарьем?

— Карма, господин. Йога кармы. Бескорыстное действие – единственный ключ к освобождению от рабства желания. – Он звучно растянул последнее слово. – Когда добро, которое ты оставляешь после себя, намного перевешивает грехи, чаша весов жизни наклоняется, и ты поднимаешься по ней, дабы отобедать в пиршественных залах Ямалока, Обители Ямы.