Книга Гордость. Вера. Верность, страница 119 – Кирилл Малышев

— А как же дозор? – удивлённо спросил парень.

— За дорогой я сам погляжу, – махнул рукой рыжий. – День-два продержусь, а там и дружина объявится. За то не беспокойтесь, не подведу. У вас дело посерьёзнее появилось! Так что времени не теряйте, собирайтесь и ступайте.

— Но… – хотел было возразить Смельд.

— Никаких «но»! – решительно отрезал Ренальд. – Я среди вас старший, и вы должны слушаться! Не просто так отправляю вас в путь. Матерь нашу вам доверяю. Нет дела важнее! Всё, разговор окончен.

Смельд и Мирт переглянулись.

— Не сиделось же тебе, парень, спокойно, – недовольно пробурчал здоровяк. – Так сладко спалось!

Заревитство – поклонение семиликому богу Зарогу – пришло в Радонию в далёкие времена из Северных земель с Изяславом. А туда вера во Владыку попала с Торговых островов – вместе с красавицей-женой, которую выбрал на покорённых территориях конунг Брячислав, дальний предок Завоевателя.

Когда Изяслав пересёк Штормовой пролив и высадился на берегу Закатного моря, в долине между отрогами Каменецких и Восточных гор, известном как Берег Надежды, в этих краях господствовали совсем иные верования.

Даже самой Радонии тогда ещё не существовало, а могучую реку, пересекавшую эти плодородные просторы с севера на юг, местные племена называли Ля́данью. Сами же они, несмотря на родственные узы и культурное сходство, именовали себя по-разному.

Те, кто жил вдоль Лядани, звались ля́данцами. Они плели сети, ловили рыбу и занимались прочими промыслами, доступными на берегах великой реки. Главный город этого народа, ныне известный как Радоград, является столицей Радонского княжества.

Предгорья нынешнего Каменецкого княжества были родиной валуко́в. Суровые и крепкие, они выбрали своими основными занятиями скотоводство и ремёсла. Кроме того, никто не мог сравниться с ними в искусстве зодчества.

Самые крупные капища Матери-Земли были построены именно валуками – благо, неподалёку имелся неисчерпаемый источник чернодерева, Чёрная Пуща, раскинувшаяся у истоков той самой Лядани. Их главный город – Старов – долгое время оставался крупнейшим поселением в этих краях, пока не уступил первенство Каменцу, многократно выросшему с приходом туда Роговолда.

На западе, между Ляданью и Западными горами, раскинулись земли заря́н – самого многочисленного племени тех времён. Плодородные долины и холмы тех мест способствовали процветанию земледелия. Трудолюбивые мужчины и женщины с рассвета до захода солнца возделывали поля, собирая с них щедрые урожаи. Крестьянская столица – древний И́зборов, гордо возвышающийся посреди этих просторов, стал центром владений зарян, их гордостью и местом сосредоточения силы.

Все эти племена, от самых крупных до мелких и незначительных, объединяло почитание духов и сил природы. Культ передавался из поколения в поколение, связывая прошлое, настоящее и грядущее тех, кто обитал на радонских землях. От Камене́цких гор на севере до Белых на юге, повсюду странники встречали капища из чернодерева и вездесущие добриги – символ Матери-Земли, олицетворяющий годовой цикл и вечный круговорот бытия.

Однако, несмотря на очевидные сходства, между народностями существовали различия. Заряне, помимо Матери-Земли, чтили Маку́шу – духа, покровителя хлебопашцев. Ляданцы поклонялись Ляду́нии, хранительнице рек и озёр, а жители левобережья, покрытого густыми лесами, возносили молитвы Дре́влице – в ведении которой были чащи и их обитатели – птицы и звери.