Онлайн книга «Младший брат»
|
Но грядут другие времена. И народ, переживший голод и страшнейшую войну, оправится, станет жить лучше, все дети будут учиться. И вспомнят казахи о своих корнях, кинуться искать утраченное. Как же трудно им будет. Ведь чтобы забыть язык, нужно время одного поколения, а чтобы возродить, жизни нескольких поколений не хватит… Как сильно изменила война моих сыновей. Старший Айнабек из веселого, быстрого, шумного, любознательного, задиры превратился в свою бледную тень, потускневшее подобие, замкнутое сломленное существо. Канабек же, будучи спокойным, вдумчивым парнем, избегающим шумного общения, вдруг стал резким, вспыльчивым и обидчивым. К чему, точно, не был готов, как отец, старый Толеутай, так это к тому, что его сыновья, родные братья, будут смертельно враждовать и не оправдают его скромных надежд: один — черствостью сердца и неумением прощать, а другой… Каждый раз, когда старому Толеутаю, нужно было швырнуть в лицо себе горсть горькой правды, он начинал рассуждать на отвлеченные темы. Как например сейчас, его очень занимал кровавый путь истории казахского народа, вместо кровоточащего вопроса его взаимоотношений с сыном. Да нелегка, по сути, жизнь казаха-кочевника, да и оседлая жизнь поначалу для многих стала большим испытанием. Возможно ли, многовековой уклад быта, впитавшийся в мозг и кровь казахского народа, в один день разметать и разрушить, и насадить другой, чуждый духу и закону степи? Оказалось, возможным. И такой резкий переворот назывался революцией. А как известно, ни одна революция не обходится без крови. Необразованные, порой, просто неграмотные люди, пришедшие к власти, как оказалось, могут и не такое. Они вытравили и смяли в одночасье весь кочевой образ жизни казахов, на которой не посягнула даже царская империя. Она, лишь, внесла некоторые изменения в жизненный уклад, построила русские поселки и казачьи станицы. Не обошлось без притеснений, против которых народ бунтовал, но в целом казахи по-прежнему кочевали по степи, перегоняя скот в поисках лучших пастбищ. Оседлая жизнь не позволяла содержать большого хозяйства, для выживания, как альтернатива скотоводству, предлагалось освоить земледелие. На это нужно было время… Толеутай-ата гладил шершавыми руками серую книжицу, с надписью «трудовая книжка». Амантай прочитал и перевел ему все, что там написано. «Смагулов Тулютай, год рождения 1896.» Год указан неправильно, он родился много раньше, но не смог он назвать точной даты важным людям в аульном совете, знал лишь, что родился в год мыши, потому упрямо повторял это: тышқан жылы тудым. Далее в графе «профессия» записано было: возчик. А если быть точным, он был водовозом, развозил воду в бочке, установленной на телеге, по окрестным колхозам, в том числе, привозил воду и в свой аул. И даже городских жителей снабжал водой, так как, не во всех домах из стены торчала волшебная трубочка, по которой вода приходила сразу в дом. Он любил свою работу. Люди, завидев его рыжую лошадку, неспешно кивающую гривастой головой в такт своим шагам и скрипучую бричку, радостно улыбались и приветливо махали руками. По причине неграмотности, Толеутай-ата, вместо подписи, ручкой начиркал частокол неровных палочек. По несколько раз внук, перечитывал скупые строки летописи его трудовой жизни. |