Книга Мёд полыни, страница 101 – Екатерина Кожевникова

В современной России вепсы живут в районе Межозерья – на территориях между Ладожским, Онежским и Белым озерами. У коренных вепсов и сейчас сохранились остатки уникальной культуры и архаичных традиций. Сегодня мы видим, как удивительный народ и его культура растворяются: в 2006 году вепсы были включены в Перечень коренных малочисленных народов, их насчитывается меньше 5000 человек, а вепсский язык сегодня близок к вымиранию. Ученые заинтересовались изучением этого малочисленного этноса в 19 веке, и информация, которую мы сегодня знаем о них, преимущественно собрана этнографами и археологами: об интересных украшениях, праздниках, колыбельных, поговорках мы узнаем уже из книг, например из исследовательских работ историка С. И. Корчукиной. Но когда-то это древнее племя, сегодня совсем малочисленное и многими забытое, сыграло свою важную роль в истории Древней Руси, именно поэтому автор здесь уделяет ему так много внимания.

Упомянутый текст песни «На гряной неделе»: фольклорная «русалочья» песня «На гряной неделе» – древняя восточнославянская песня – сохранилась в селе Курковичи Брянской области.

Загадки птиц Сирин и Алконоста: тексты настоящих народных русских загадок из исследовательской работы В. В. Митрофановой «Русские народные загадки» (издана в 1978 году).

Описание обрядов «Гряной» (русальей) недели и празднование «проводов русалки» собрано благодаря книге В. Я. Проппа «Русские аграрные праздники».

Упомянутая финская народная песня «Eriskummainen kantele» («my kantele») – «Причудливое кантеле» («Мое кантеле») – старинная традиционная финская лирическая песня из сборника «Кантелетар», составленного в 1840 году Элиасом Леннротом.

Я бесконечно благодарна своей большой семье за поддержку: Кожевниковым, Евстигнеевым, Миляковым, Федоровым и Вечерко. В особенности, конечно, родителям и мужу, а также друзьям, которые часто дарят мне самые яркие и запоминающиеся моменты в жизни.

Огромной команде издательства «Эксмо», особенно второй редакции «Эксмо Детство» и «Freedom» и моему любимому вдохновляющему редактору – Валентине Туровской (Федоровой), с которой мы работали над «Сказом о Яре и Чернаве», – отдельные слова бесконечной благодарности за нашу совместную работу. И, конечно, редактору, выпустившему «Мед полыни», – талантливой Анне Савчук и прекрасному литературному редактору рукописи Анастасии Пановой.

Первая книга – «Сказ о Яре и Чернаве» – прошла длинный тернистый путь от рукописи к книжным полкам и получила свой отклик благодаря широкому кругу людей, как знакомых, так и незнакомых: это и редакторы издательства Ольга Федорчук и Иулитта Юкио, которые изначально одобрили рукопись; и самые первые читатели – друзья, которые помнят еще версию на «Литрес Самиздат»; конечно, это читатели, которые появились после выхода книги в «Эксмо» и писали отзывы, комментарии, рецензии, вопросы и очень ждали продолжения. А вторая часть «Сказа о Яре и Чернаве» буквально «выросла» из ответов на такие вопросы, долгих разговоров, обсуждения сложных тем и персонажей. То, что больше всего взволновало, тронуло и «зацепило» читателей первой книги, – это же создало ее продолжение, а проблемы, с которыми по сюжету сталкивается Стожар, – это вопросы и моменты, которые стали для читателей первой части особенно значимыми.