Книга Вездесущий поиск истины, страница 43 – Priest P大

— Тогда какое отношение это соревнование имеет к тебе? Приступай немедленно!

Хань Юань удрученно высунул язык и не осмелился сказать больше ни слова.

Глава их клана уже не был таким, как раньше. Он вырос из маленького тщеславного нарцисса и бездельника в тщеславного нарцисса, обладающего властью.

Пять лет назад, подвергшись унижению в лекционном зале, глава клана Янь принял, казалось бы, нелогичное решение, совершенно не заботясь об общественном мнении. Он упрямо настаивал на том, что клан Фуяо должен начать совершенствоваться через чтение священных текстов, сохраняя традицию тренировки Ци посредством вырезания заклинаний. Даже если им придется идти по чужим стопам и в спешке формировать свою истинную Ци, они все равно должны потратить дополнительное время на выполнение этих двух задач.

Янь Чжэнмин по этому поводу высказался слегка самоуничижительно: «Я дожил до своего возраста, но кроме лица, доставшегося мне в награду от родителей, у меня нет ничего, что имело бы какую-либо ценность. Какое право я имею менять тысячелетнюю традицию нашего клана? В любом случае, даже если в ней нет никакого смысла, это наследие, которое оставил нам наш учитель».

Эта последняя фраза тронула Чэн Цяня, заставив единственного человека, способного перечить словам главы клана, переметнуться на сторону врага.

Если у Ли Юня и была своя точка зрения, он ее не отстаивал и быстро согласился, что уж говорить о Хань Юане, у которого своей точки зрения не было вовсе. Таким образом, этот вопрос решился сам собой.

Последние пять лет доказали, что решение Янь Чжэнмина, казавшееся абсурдным, на самом деле было правильным.

После того, как они научились поглощать энергию, оказалось, что формирование истинной Ци – непростая задача.

Как только люди вступали на путь самосовершенствования, они каждые три года подвергались испытанию. Они переживали нечто вроде малого Небесного Бедствия, способного привести к ужасным последствиям тех, кто был недостаточно осторожен. В лучшем случае их последующее развитие могло застрять в одной точке на несколько лет. В худшем – их ждало отклонение Ци.

Этот бесконечный отбор был неотъемлемой частью жизни всякого человека, вступившего на путь самосовершенствования.

Мучунь чжэньжэнь никогда не призывал своих учеников формировать истинную Ци.

Если бы он не ушел из жизни так неожиданно, то скучные дни в Зале Проповедей, наполненные заучиванием заклинаний и священных текстов, продолжались бы еще много лет. Этот процесс был долгим и утомительным. Сразу увидеть результат не представлялось возможным. Но если ученики повторяли этот ритуал ежедневно, благодаря непрерывным усилиям их меридианы крепли.

Этот принцип был подобен поговорке «Заточка топора рубке дров не помеха» ^[23].

Таким образом, приступив к формированию истинной Ци при помощи древних методов, которыми пользовались другие люди, они прогрессировали намного быстрее, пусть это и не было сразу заметно. Поэтому, столкнувшись с Небесными Бедствиями, они должны были преодолеть их более уверенно, чем другие совершенствующиеся.

Но с дровами, выставленными прямо перед ними, сколько людей в мире захотят продолжать точить топор?

Отослав Хань Юаня, Янь Чжэнмин махнул Чэн Цяню рукой, призывая того следовать за собой.