Книга Пробуждение асуры. Книга 1, страница 95 – Эйдзи Нацубара

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
Бесплатная онлайн библиотека LoveRead.me

Онлайн книга «Пробуждение асуры. Книга 1»

📃 Cтраница 95

Будда Амида, или Амитабха

Один из чрезвычайно почитаемых будд. Будда в буддизме – это нечто вроде состояния, и достичь его через цепочку перерождений потенциально может каждый. Так и будда Амида, согласно преданию, в земной жизни был царем, однако отрекся от трона, чтобы достичь просветления. Он милосердный будда, который поклялся взять к себе в Чистую землю (см. раздел «Гокураку» на с. 261) всех, кто воззовет к его имени, и там помогать их самосовершенствованию. В среде самураев была чрезвычайно популярна школа буддизма Чистой земли, согласно которой достаточно часто и искренне взывать к имени будды Амиды, чтобы попасть под его крыло, и для этого необязательно даже соблюдать особенно праведный образ жизни (например, не убивать живых существ). Мантра, взывающая к имени будды Амиды, до сих пор прочно ассоциируется с пожеланием спокойного посмертия усопшему.

Драконы

Хотя этих существ юго-восточного мифологического бестиария (известных как «лун» в Китае и как «рю» в Японии) принято переводить как «драконы», у них имеется ряд существенных отличий от западных аналогов. Внешним видом они напоминают гигантских змей с четырьмя относительно короткими когтистыми лапами, звериными мордами, длинными рогами и усами (типичный дракон – это Хаку из «Унесенных призраками»). Это могущественные стихийные божества, чаще всего связанные с водой: их тела напоминают реку, и именно гневом дракона объяснялись наводнения и засухи. Драконы отвечают за разнообразные водоемы (не только реки), а на дне моря, как считается, расположен дворец царя драконов, в котором собраны несметные сокровища.

У трех драконов, фигурирующих в романе, в именах символически заложена связь с тремя стихиями: водой (Сорю), огнем (Кайэн) и молнией (Хирай).

Инари

Одно из наиболее почитаемых божеств синтоистского пантеона, равно почитаемое как бодхисаттва (см. выше) в буддизме. Может являться как в мужском, так и в женском облике. Инари покровительствует как сельскому хозяйству и урожайности, так и торговле, и индустрии в целом.

Посланниками от Инари считаются лисы, и их изваяния в красных передничках можно найти в местах отправления культа этому божеству. Такие лисы и сам(–а) Инари, согласно представлениям японцев, особенно любят жаренный в масле соевый «творог» тофу (абураагэ), поэтому, например, завернутые в конвертики из такого тофу комочки риса называются инари-дзуси.

О́ни

Демонами в нашем переводе истории называются создания, в оригинале именуемые о́ни (яп. 鬼) (во избежания графического совпадения с местоимением множественного числа третьего лица).

Образ о́ни в японской культуре развивался достаточно сложными путями, но в целом для современного японца это страшное, нечеловечески сильное рогатое существо с жестоким сердцем (именно так в нарицательном смысле называют людей, чуждых милосердию).

Также именно о́ни приводят в исполнение наказания в буддистском аду (см. раздел «Нараку» на с. 260). С о́ни сражаются главные герои в популярном произведении «Клинок, рассекающий демонов».

Хи-но Кагуцути-но ками

Ками огня, один из старших богов. Он рожден от Идзанами, создательницы мира, однако, будучи богом пламени, опалил ее во время родов и убил. Хи-но Кагуцути-но ками (яп. 火之迦具土神) – могущественный бог, который мог оберегать от пожаров, был покровителем кузнечного дела и даже горячих источников.

Одним из обиталищ Хи-но Кагуцути-но ками считается гора Акиха в центральной части главного острова Японии, Кюсю, и находящееся там святилище, посвященное этому богу, дало название целому ряду «дочерних» святынь, расположенных по всей стране. Каменный фонарь Акиба в конце Наканомати – одна из них.

Четыре священных зверя

В Японии распространен заимствованный из китайской мифологии образ четырех священных зверей (они же четыре знака зодиака), отвечающих каждый за свою сторону света, или небосклона.

За восток – лазурный дракон Сорю, или Сэйрю; за юг – красная птица Судзаку (часто ассоциируется с фениксом хоо, см. раздел «Животные орнаменты» на с. 247); за запад – белый тигр Бякко; за север – черная черепаха Гэмбу. Интересно в связи с этим отметить, что имя Рури переводится как «лазурь», что еще больше роднит ее с образом Сэйрю.

Якши, ракшасы

Существа из индийской мифологии, перекочевавшие в буддизм и нашедшие отражение также и в японском бестиарии. В буддизме это представители мира богов, хотя рангом существенно ниже их.

Чаще всего выступают как свирепые демонические создания, однако под предводительством небесного военачальника Вайшраваны (в японской традиции – Бисямонтэна) могут выступать и как защитники буддизма.

Самый знаменитый (полу)якша в современной медиа-культуре – Инуяся из одноименных аниме и манги.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь