Книга Ворон из рая, страница 70 – Тисато Абэ

Поначалу самым эффективным способом приобретения валюты посчитали экспорт золота. В Ямаути ценность этого металла не так велика, как в мире людей, к тому же добыть его было относительно легко. Однако очень скоро ятагарасу зашли в тупик.

Первое время все шло гладко, но при одном из очередных обменов произошло нечто странное. Когда часть золота вынесли за пределы Ямаути, на воздухе внешнего мира оно превратилось в обычные камни. Ятагарасу были потрясены, и камни так и остались камнями. С тех пор с любым золотом, которое пытались вывезти из Ямаути, происходила та же метаморфоза.

Тогда впервые выяснилось, что когда-то давно тэнгу уже пытались вывозить этот металл из Ямаути. Однако они столкнулись с тем же явлением и отказались от своей идеи. Хакурику-ко перепробовал множество способов, но результат оказался тем же, что и у тэнгу.

— То есть получается, что золото Ямаути, стоит его вывезти во внешний мир, тут же полностью теряет ценность? – наклонив голову, спросил Хадзимэ.

— Не совсем так, – ответил Ёрито. – Как ни удивительно, если вывезти совсем немного, например в виде украшений, изменения порой не происходят. А раз были такие случаи, то объяснить происходящее составом или химической реакцией невозможно.

Значит, проблема в количестве? Может, упаковать так, чтобы не проникал воздух? Имеет ли значение, кто из ятагарасу вывез металл и как? Были испробованы разные методы с надеждой выяснить причины происходящего.

— Проделав эксперименты, пришли к выводу, что особые принципы Ямаути действуют подобно так называемой таможне в мире людей.

— Опять эти принципы. Честно говоря, я все равно толком не понимаю, – произнес Хадзимэ.

Ёрито не знал, как лучше объяснить.

— Я могу одно лишь сказать: у горы есть собственная воля.

Сейчас считается, что принципы, то есть воля горы, улавливают желания тех, кто занимается ввозом и вывозом. Тэнгу пытались закупать золото, добытое в Ямаути, по цене, которая для внешнего мира была невероятно низкой. Ятагарасу же, которым удавалось удачно вывезти первую партию, уже в следующий раз хотелось продать больше.

Возможно, их настоящие намерения несли вред Ямаути. Как выяснилось, украшение, которое никак не изменилось после вывоза, оказалось семейной реликвией, оставшейся от деда владельца. Разумеется, тот и не собирался обменивать драгоценность на деньги во внешнем мире, и поэтому, как полагают, гора в каком-то смысле «закрыла на это глаза».

В то же время, когда мешок с золотом передавали человеку, не знавшему, что внутри, не успевал он выйти за ворота, как металл превращался в камни. Даже ятагарасу не до конца понимают принципы.

Первое, чему учат желающих отправиться по внешний мир, таких как Ёрито, – что принципы Ямаути и внешнего мира различаются. Поскольку неизвестно, что может поставить под угрозу жизнь внутри горы, действовать следует предельно осторожно и на каждый новый шаг приходится решаться едва ли не вслепую. Те, кто едет на обучение, в каком-то смысле сами становятся подопытными. Сам выход ятагарасу во внешний мир можно было назвать борьбой с принципами.

— Если бы существовал настоящий тайный ход, не подчиняющийся принципам, это имело бы серьезные последствия.

— То есть если бы золото Ямаути можно было вывезти и оно бы осталось золотом?