Книга Несравненный. Том 1, страница 271 – Мэн Сиши

Дату-хан — более известен как Кара-Чурин-Тюрк. В молодости жил на западе, воевал с ираноязычными племенами, арабами и византийцами. В 584 г. принял у себя под Бухарой Апа-хана, но, узнав, что новый каган Чоллыг-Джагбу-Бага-хан решил стать вассалом Суй, решил последовать его примеру, что испортило отношения с Апа-ханом, которого вскоре уничтожили восточные тюрки (китайская версия) или войска Кара-Чурина и его сына (персидская и греческая версии). В конце 599 г. Кара-Чурин, не созывая съезд тюркской знати, провозгласил себя каганом, приняв имя Бугя-хана, однако не сумел удержать власть вследствие войн как с китайцами, так и с несогласными тюрками. В 603 г. потерпел очередное поражение и, покинутый большинством подданных, бежал в Тогон, где умер или был убит.

Чжансунь Шэн (552–609) – полководец при династии Суй, а также известный дипломат. Прославился борьбой с тюрками и в итоге добился с ними мира, устранив возможную угрозу для династии Суй с севера.

Юань Хуэй (годы жизни неизвестны) – сановник, начал служить еще при Западной Вэй (535–556), неоднократно исполнял различные дипломатические поручения, в том числе ездил с дарами к тюркам. При династии Суй занимал ряд важных придворных должностей.

030

С. 213. Семейство Лу из Фаньяна — известная семья, возводящая свое происхождение к конфуцианскому мыслителю Лу Чжи (?–192) Восточной Хань. Вплоть до заката династии Тан (618–907) на протяжении многих поколений выходцы из семейства Лу становились известными чиновниками, учеными, каллиграфами, художниками и поэтами.

…под Небом нет и пяди земли, что неподвластна императору! – в оригинале цитата из «Шицзин» (IV в. до н. э.), «Ода о несправедливости» из цикла «Малые оды». В пер. А. А. Штукина: «…нету под небом ни пяди нецарской земли».

С. 219. …прожал точку в носовом желобке… –по представлениям традиционной китайской медицины, нажатие на точку в верхней трети носового желобка приводит человека в чувство при потере сознания и эффективно в качестве первой помощи.

031

С. 221.Черный и Белый духи – два духа, которые приходят после смерти человека, чтобы забрать его душу в загробный мир. Один дух – черный, свирепого вида, другой – белый, зачастую улыбается. В руках держат кандалы и цепи, дабы удержать пытающиеся «сбежать» души.

С. 229. …семьи Ван, что в Тайюане. – знатное семейство, известное со времен династии Хань и особенно возвысившееся при Восточной Цзинь (316–420). Многие его представители непосредственно роднились с императорской семьей и занимали высокие должности при дворе.

032

С. 238. …таз для сжигания бумажных денег. – описывается китайский обычай сжигать на похоронах вырезанные из бумаги монетки, а также всевозможные предметы из папье-маше, чтобы на том свете умерший ни в чем не нуждался.

033

С. 242. Ласточкины гнезда – гнезда из слюны некоторых видов стрижей. Как считается, оказывают общеукрепляющее воздействие на организм. Высушенное гнездо на несколько часов замачивается в воде, тщательно промывается, затем бланшируется, опять промывается и заливается сахарным сиропом.

Фасолевое пирожное – популярное летнее лакомство, сладкое пирожное из маша с возможным добавлением разнообразных начинок, в том числе пасты из красной фасоли и соленого яичного желтка. По форме напоминает лунные пряники, светло-желтого или зеленоватого цвета, с гладкой поверхностью, часто ароматизируется розой или османтусом, не прилипает к зубам.