Книга Убийца на краю империи, страница 111 – Ян Бадевский

Застройка — три-четыре этажа. Много зданий, которым по виду за сто лет. Не по состоянию — всё поддерживается на должном уровне. По архитектурному стилю. У меня возникло чувство стопроцентного попадания в царскую Россию образца 1880-х годов. Разве что электрические провода портили иллюзию. Фонари мне понравились — чугунные, с шаровыми плафонами, заливающими тротуары ярким белым светом.

Город ещё не спал.

Горели отдельные квадратики окон, по тротуарам прогуливались тепло одетые парочки, встречались и компании подвыпивших людей. Ко мне никто не цеплялся. Оно и к лучшему — надоело отмывать кровищу с лезвий кусаригамы.

Что интересно, я не встретил трамвайных путей. По улицам ездило минимальное количество машин. В основном, такси и легковушки эриваньцев. На одной из больших улиц я заприметил линию запитывания троллейбусов, но транспорт, судя по всему, уже ночевал в депо.

Железнодорожная станция Эриваня больше смахивала на нору хоббита, чем на терминал междугороднего сообщения. Куполообразная крыша, плавные обводы, панорамные вставки. И добрый десяток бомбил, запарковавшихся на тротуаре у центрального входа. Бомбилы курили, пили кофе, переговаривались между собой на армянском — лениво, расслабленно. Никто никуда не спешил, за пассажирами не охотился. И я быстро понял причину — на путях стоял лишь один товарняк. Время от времени из громкоговорителей доносилось неразборчивое бормотание диспетчера.

Бомбилы проводили меня равнодушными взглядами.

Я — не их клиент.

А значит, пустое место.

Как я уже сказал, прибытие моего поезда намечалось через три часа. Прорва времени, которую я потратил на чтение учебников. Кофе я нашёл в круглосуточной забегаловке на втором этаже, там же удалось взять сравнительно безопасный бутерброд с сыром. Перекусив и взбодрившись, я устроился в зале ожидания с видом на панорамное окно.

Учебник по криптоистории пролил свет на отдельные моменты, которые раньше ускользали от моего понимания. Например, тайные общества. Есть же кланы, старейшие рода, Кормчие, инквизиция… Зачем аристократам создавать ещё какую-то хрень, напоминающую масонские ложи? Оказалось, всё заточено под артефакты Предтеч. А ещё точнее — под поиск и интерпретацию данных, связанных с этими артефактами.

За минувшие тысячи лет по миру распространилось огромное количество вещей, созданных пришельцами. Что-то осело у клановцев, что-то мойры запретили использовать под страхом редактирования судьбы. Нереальное количество предметов содержалось в частных коллекциях. Антикварные лавки Стамбула, Самарканда, Марракеша и Каира регулярно пополнялись свежими поступлениями. Проблема в том, что люди не могли разобраться в предназначении подавляющего большинства артефактов. В какой-то момент начали плодиться тайные общества, адепты которых по крупицам собирали исторические записи, ставили эксперименты и тщательно укрывали свои знания от посторонних. Что интересно, адептами подобных организаций числились простые смертные, напрочь лишённые дара. Руководители обществ верили в то, что глубинное познание артефакторики позволит уравнять шансы обычного и одарённого человека. Как вы понимаете, такие доктрины не приветствовались мойрами. Время от времени любители конспирологических теорий разоблачались и публично наказывались, вот только общества продолжали множиться. Усложнялись правила приёма, устраивались гонения на отступников. Сейчас можно утверждать, что какие-нибудь мафусаилиты по уровню организации мало чем отличаются от израильской разведки или клановых группировок ниндзя в уезде Ига.