Книга Жрец со щитом – царь на щите, страница 232 – Эра Думер

Стрикс (лат. Strix) – ночное чудовище в образе совы, питавшееся кровью младенцев. В римском фольклоре – дух-хищник и предвестник беды.

Танит (лат. Tanit) – главная богиня Карфагена, связанная с плодородием, луной и материнством. Почиталась как защитница города, связанная с ритуалами и жертвоприношениями.

Термин (лат. Terminus) – древнеримский бог границ и межей. Его поклонение утвердил Нума Помпилий. Термин олицетворял законность и неприкосновенность частной и государственной земли. Ему посвящали граничные камни, обливали их вином и украшали венками. Считалось, что границы, установленные с участием Термина, нельзя нарушить без воли самих богов.

Тирренское море (лат. Mare Tyrrhenum) – часть Средиземного моря между западной Италией, Сардинией и Корсикой. Названо по этрускам (Tyrrheni). Было важным торговым и военным маршрутом в античности.

Тирс (др. – греч. θύρσος) – жезл, обвитый плющом и виноградной лозой, символ Диониса (Бахуса, Вакха, Либера). Носился вакхантами во время мистерий и празднеств. Олицетворял жизненную силу, экстаз и освобождение от земного.

Тога(лат. toga) – традиционная одежда свободных граждан Рима: большое белое полотно, обёрнутое вокруг тела. Так как пурпур был дорогой краской, носить тогу частично или полностью выкрашенный в этот цвет могли лишь представители элиты и правители.

Эгерия (лат. Egeria) – нимфа источников и пророчеств. Помогала царю Нуме Помпилию создавать римские законы и обряды, её почитали как оракул и хранительницу мудрости.

Эней(лат. Aeneas) – герой из Трои, сын богини Венеры. После падения родины странствовал, пока не достиг берегов Италии. Римляне считали его своим прародителем.

Этрурия (лат. Etruria) – древняя область в северной Италии, населённая этрусками. Их культура сильно повлияла на Рим: архитектура, религия, язык, искусство. Этруски были искусными инженерами и прорицателями. После VI века до н. э. постепенно ассимилировались римлянами.

Янус (лат. Janus) – древнеримский двуликий бог начал, входов и выходов, дверей (имел атрибутику сторожа – посох и ключи). Ранее почитался как демиург-создатель, и на праздниках ему отдавались молитвы самому первому, перед Юпитером (Зевсом). Примечательно, что также Януса считали легендарным первым царём региона Лация, который впоследствии уступил трон богу времени Сатурну (Кронос). Именно при Нуме Помпилии был возведён храм Януса в виде арки: во время войн ворота были открыты, а во время мира – закрыты. Янусу были также посвящены празднества агоналии, отмечавшиеся 9 января, 20 мая и 10 декабря. Эквивалента в древнегреческом пантеоне не имеет. Его именем назван месяц январь.

В тексте Ливий делает прямую отсылку на миф, где Янус спас спящее войско Ромула от вторжения сабинян. «Устья, которыми я обладаю, источников отпер, / И неожиданно вон ринулись воды из них; / Мало того: к их влажным струям добавил я серы, / Чтобы горячей водой Татию путь преградить». («Фасты» Овидий, 265–270).

Книга, которую вы держите в руках, – результат труда профессионалов, без которых «Жрец со щитом – царь на щите» остался бы набором авторских чаяний на обочине творческого пути.

Прежде всего хочется выразить благодарность Дарье Лозицкой, руководителю группы российской фантастики издательства «Эксмо». Именно она разглядела потенциал в моей истории во время питчинга, когда я совсем не ожидала, что на камерном мероприятии будет присутствовать важный человек из издательской индустрии. Благодаря Дарье перед книгой открылись новые двери, а у меня выросли крылья за спиной.